第18章 托意眉間黛(16)(1/4)

    《紅樓夢》裏，懂琴的是妙玉，彈琴的卻是黛玉，因為黛玉像琴，也最襯她的性子，有仙緣，有妙心，所以曹公把瀟湘館的竹子也都給了她。

    書翻到八十六回，賈寶玉才知林妹妹會彈琴，可她說：“若要撫琴，必擇靜室高齋，或在層樓的上頭，在林石的裏麵，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，風清月朗，焚香靜坐，心不外想，氣血和平，才能與神合靈，與道合妙。若無知音，寧可獨對著那清風明月，蒼鬆怪石，野猿老鶴，撫弄一番，以寄興趣，方為不負了這琴。”又說：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱聖人之器，然後再盥了手，焚上香。”

    這一套琴論，是多年來古人彈琴的心得和感悟，說到底，還是知音難覓，情字當頭。曹公選擇了讓最空靈的黛玉來說，也想著能一曲化千愁，閑情幽寄，聊解些孤苦。

    把心事入琴，就算它能替你遺忘，也不能替你，留住那滴淚。

    秋走後，隔壁有小小女孩初學古琴，早晚練習，已可彈舊時曲譜。她還未懂人世悲歡，處處清麗不著愁緒，難得的無邪與純淨。我常常為她的音色立在窗前，冬日裏聽江南曲，竟也不覺突兀。

    恍惚不記得與它有過別離，多年積念，也是一把素琴，孤意在眉，清寒紛紛，還奏著瀟湘水雲，把西湖的煙波，送給柳風，把藍田日暖，帶出荒蕪。

    若重逢有緣，我亦還是當年心願，不做佛前的青蓮，隻做你身邊的紅顏，寄飛揚之情，守飛揚之心，在天地之初。

    清夜無塵，月色如銀。酒斟時，須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。歎隙中駒，石中火，夢中身。

    雖抱文章，開口誰親。且陶陶，樂盡天真。幾時歸去，做個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。

    唐伯虎畫過一幅《事茗圖》，青山環抱，林木蒼鬱，三五間錯落的房舍，篷窗四麵開。遠有飛瀑雲霧，門外兩棵老鬆，人在廳堂倚案讀書，敞亮，可過清風。書齋簡陋，卻不減雅致文氣，身後書滿架，案邊有提梁的茶壺。邊舍內童子燒水煎茶，水是蕩盡鬆花的冷泉，柴是深山枯枝。屋前空地留與月色，任草枯榮，一畔有彎繞清溪，竹橋自橫，有人策杖緩緩行，定是又聞新茶聲，還帶了抱琴的小童。

    日長何所事，茗碗自齎持。料得南窗下，清風滿鬢絲。

    文征明也畫過有同樣意趣的品茶圖。靜居山中，結廬林下，這是很多文人最後的夢想，不管之前的人生，是相似，還是截然不同。有人顛沛流離，屢遭坎坷碰壁，有人長袖善舞，步步似錦，可頻頻回首時，曾經的壯誌豪情，茫然疼痛，或者是揚眉得意，富貴風流，紛紛似塵埃落幕，卻是同一幅畫麵，把最後的人生，開成山間野梅，冷香抱枝，有老辣的風情。

    徐渭總結說，品茶宜精舍，宜雲林，宜寒宵兀坐，宜鬆風下，宜花鳥間，宜清流白雲，宜綠鮮蒼苔，宜素手汲泉，宜紅裝掃雪，宜船頭吹火，宜竹裏飄煙。

    這時候，喝的是什麽茶，似乎反而不重要了，重要的是在這樣的環境裏，人可以單純地如自然之花露，有怡然往來的自在閑悠。不用再戴著麵具行走，掐著時間趕路，也不用刻意偽裝，把善和厭都得藏起來輕易不露，連要說的話，也得在心裏徘徊幾個來回，再斟酌著說個似是而非。不得不留的餘地，是怕稍不留神，就是日後受傷的伏筆。習慣了處處防備，總歸是一場負累。

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