第9章 托意眉間黛(7)(1/4)

    這首詩並不難理解，一個多情的男子，愛上了有夫之婦，給了她一對耳飾表達情意，女子很感動，便收下了，係在了衣襟上。

    最初讀這首詩的時候，很自然地以為，這信物就是兩顆明珠，穿起瓔珞，或者放在荷包裏，都是可以掛在身上的。後來才知道，其實明珠是耳飾的雅稱，在古代詩句中並不鮮見。

    耳飾最早的名字是玦，環形有缺口的玉，出土的實物很多，最久遠的已有八千多年的曆史。造型簡單，佩戴時就是把缺口處卡在耳垂上，固定不掉即可。

    那時人們崇尚玉器，相信它有神秘力量，雙耳貫穿頭部，戴上玉器，生可招福，死可護靈。

    後來有了簪珥，籠統說來也叫耳璫。就像簪子下麵垂下的流蘇，隻不過這個是要特別長一些，要到耳際。

    說起來是為治一個調皮活躍的姑娘，她太不安分，總是搖頭晃腦東瞅西看，一點也沒有女子該有的端莊嫻靜，眼看就該談及婚嫁了，家人想了個法子，用絲線係上貝殼，垂在她耳旁，她一搖晃就會被“打臉”。對外便稱裝飾，漸漸也傳開了。

    為表鄭重，與長輩或尊者說話時，要把簪珥除下來，也便有了後來脫簪謝罪一詞。

    漢武帝的寵妃鉤戈夫人，就曾因立子殺母一事，除掉簪珥叩首於門下，可是最終也沒有逃脫被賜死的命運。

    所有的事都有一個開始，哪怕開始並不能為人所知，無心也好，無意也罷，似被風不知從何地帶來的種子，恰好落在了這裏，也許本來就是一時興起。沿著時光往前走，遠方永遠遼闊，似看不到盡頭，忘了身後沙塵堆積，還未來得及回憶，那些原本刻下的痕跡，也要經曆殘酷的蛻變，沒有什麽，能永遠在那裏。

    不是你覺得不變，歲月便許它永遠。

    老話裏說，人不如樹，樹生長得單純，歲歲年年，隻懂節氣就夠，受了傷也依舊從容，有閱盡滄桑的氣度，千年寒暑，它還是年年春發，從不輕易認輸。

    可樹又不如物，一個物件被做出來，生就的一番情意，有明淨的記憶，有嗬手的分量，有暖心的溫度。收放好了更可一直流傳。

    我愛舊物，隻為情深。老物件上承載的印記，永遠不會被丟棄，它安於命運，紛亂裏不驚惶，盛寵裏不張狂，埋在地下，它也隻安靜地等著。如果與你曾有過一世相守，不管有沒有約定，無聲裏善因已種。幾度輪回過後，你早已不記得前生，卻在偶然的路口與它重逢，說不出緣由，看不透始終，卻在心裏的某個地方，一朵素白的幽蘭盛開在山穀。你便知道，必是前世故交，緣分未了，它身上的某一段銘文，隻你能懂。

    看唐代的仕女畫，衣服紛繁華麗，裝飾花團錦簇，妝容複雜濃豔，一張張看過去，總覺得少些什麽，想起電視劇裏武則天富貴逼人的樣子，原來是沒有耳飾。

    不管是《簪花仕女圖》，還是《虢國夫人遊春圖》、《搗練圖》，裏麵出現的眾多女子，都是不戴耳飾的，這不是畫家的遺漏，而是當時的裝扮風格。否則那麽愛美又肯鑽研的唐人，不會不在這上麵大做文章。

    還是基於孝義的原因，是不允許人們紮耳洞的，大概唐朝的女子也崇尚自由自在，不願意被束縛，所以棄掉了簪珥。

    所以無論是漢代還是唐代，女子都沒有耳洞，現在的屏幕不理會這一點，人們也看習慣了，若真拍一部不戴耳飾的漢唐片子，人們反而會覺得奇怪。

    昔年長安月下，盛麗繁華，美人如花，我做了一世煙鎖的相思客，看過雲遊的煙火，聽過裁冰的情歌，遇過三千醉盞的瀟灑，錦瑟酬和，光影綽綽，耳邊拂生風馬，秋山別畫，我執著牽掛，盡管，從未來過。

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