第34章 大國之文：小人得誌，斯文掃地？ (1)(1/3)

    沒有什麽用，隻配歌功頌德和算賬記簿的文人，理所當然隻能是社會的點綴，有權者的點綴，而且還是令當政者和老百姓看不起的點綴。稍微有點不滿意，打和殺也就來了，而且來了的時候，老百姓一點都不同情。“文化大革命”結束後，在各種文學作品中，勞動人民對落難文人的同情，甚至熱愛、獻身，估計多半是古代小說看多了編造出來的，在真實的生活中上哪兒找那麽多好事去？

    文人打手的故事

    張繼是國民黨員，屬於文官，不過他的這個文官，在年輕的時候，卻以能打聞名。張繼當年也是公派留日生，但很早就因受不了日本人的嘲笑，剪了辮子，很為留學監督姚某看不慣，總是說三道四，說得張繼性起，約了同為剪辮黨的陳獨秀、鄒容，找個茬子，一個抱腰，一個捧頭，一個揮剪，把監督大人的辮子也給哢嚓掉了。監督大人官做不成，張繼也隻好做革命黨了。

    說起來，革命黨起事的資格，要比康有為、梁啟超等人的保皇黨老得多。但自從保皇黨流亡海外，康有為拿著一個假的衣帶詔，以一介冒牌的帝師的身份，在海外華人華僑中招搖，居然後來居上，很有市場，要錢有錢，要人有人。雙方各開大會，往往是保皇黨的會人多勢眾，這次第，令革命黨人很是氣悶。這個時候，教科書上說，革命黨和保皇黨開展了一場大辯論，在辯論中，由於主持《清議報》的梁啟超這支筆，敵不過主持《民報》的章太炎的那支筆，所以，革命戰勝了改良。其實，要論宣傳，梁啟超的時務體絕對天下獨步，怎麽可能輸給為文古奧的章太炎？原來，這裏麵另有內情。

    在章太炎跟梁啟超打筆仗的同時，張繼也上場了，他的武器不是羊毫，而是一柄粗大的棗木手杖。每逢保皇黨開會，張繼便領了若幹健將，殺將前去，二話不說，揮杖便打，梁啟超們開始還欲與之理論，可是棗木杖招招見肉，秀才遇見兵，隻好落荒而逃。隻要保皇黨人開會，張繼不知道便罷，知道便去打，非打得人家雞飛狗跳而後止。保皇黨人雖多，但架不住張繼之勇，所以每打必敗。當時，同盟會和保皇黨人的基地都在日本，而日本警察雖然效率很高，但對這種中國人之間的內訌，根本沒有興趣理會。久而久之，保皇黨人的活動在日本都沒辦法進行了，又過了一段時間，至少在聲勢上，革命戰勝了保皇。當時，同盟會有四大打手，張繼排行第一。

    張繼打手的英姿，到了老年，又得到了一次施展的機會。那是1935年，國民黨在南京開大會，上海的洪幫受某些勢力的指使，派出刺客化裝成攝影記者，行刺國民黨要人。結果臨場的時候蔣介石不在，刺客便對汪精衛下手，剛開一槍，便被兩人製住，一人抱腰，一人卡住手腕奪槍。奪槍者為張學良，抱腰者，乃年逾七十的張繼。能當刺客，當刺殺國民黨要人的刺客，大抵都有兩下子，居然被張繼一抱而不能動，可見昔日打手不減當年之勇。

    革命不是請客吃飯，打人當然不在話下。不過打的對象，不是滿清親貴，而是同為流亡海外的文弱同胞，似乎勝之不武。況且，革命也好，改良也罷，不過是手段，目的都是為了國家的富強，人民的康樂。手段、道路的選擇，其實真是需要辯論的。辯論是講理，不是動蠻，如果靠動粗打架取得了勝利，這個勝利，對於國人意義其實不大。何況，無論主張革命還是改良，保存帝製或否，雙方都是在以西方政治為藍本，區別隻是學美國還是學英國，手段是暴力革命還是和平漸進，而目標都是建立西方的代議製政體。可是，在革命和改良的爭論中，在革命黨和保皇黨的角逐中，雙方都不能坐下來講理，辯論實際變成了謾罵，背後還有棒喝黨的開打。彼此在對方的眼裏，都是最凶惡的敵人，甚至比他們共同痛恨的葉赫那拉氏還要可恨。比較起來，激進的革命黨人，似乎又更顯得理直氣壯。

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