第25章 大國之史：黑箱操作？ (3)(1/4)

    盡管破壞不那麽大，但革命畢竟是一場中國人學習西方的激烈變革。革命後，中國的國門上的招牌變了，從一個君主專製的政體，變成了最先進的美國體製，接任孫中山做臨時大總統的袁世凱，也被譽為中國第一華盛頓，世界第二華盛頓。但是，革命後的現實告訴我們，這樣的製度，落到實處，的確大有困難。就整體而言，雖然沿海開放口岸城市的紳商歡迎革命，而內地農村的士紳滿懷疑慮，但漢人的官僚在革命進行中，卻罕有為清朝殉節的。懷念清朝的遺老遺少，都是在革命後民國製度運行之後產生的。民國來了之後，很多人才覺得前朝其實更好一點，換句話說，民國不怎麽樣。

    民國辦不好，在很大程度上是沒有生成一種新的秩序。然而，新秩序的產生，有賴於現存秩序的穩定。日本趁第一次世界大戰之機的粗暴幹涉，亂中添亂，袁世凱和他的謀士，錯判形勢，貿然稱帝，袁世凱這個唯一的強人垮台，秩序的穩定，自然無從談起。革命帶來了民主共和製度，但這個製度在中國卻落不了地，落不了地的製度，卻沒法修正，中國回不到更合適的君主立憲體製那裏去，因為在上層信奉的進化論曆史觀裏，製度的演進，是進化的必然，已經進化到先進的製度，任何“退步”，都是開曆史的倒車。

    辛亥革命，是一場沒有準備好的大變革。這場變革，卻給中國帶來了深刻的變化。革命成功後不久，上海的報紙不無戲謔地羅列了革命前後的變化：“共和政體成，專製政體滅，中華民國成，清朝滅，總統成，皇帝滅，新內閣成，舊內閣滅，新官製成，舊官製滅，新教育成，舊教育滅，槍炮興，弓矢滅，新禮服興，翎頂禮服滅，剪發興，辮子滅，盤上髻興，墮馬髻滅，愛國帽興，瓜皮帽滅，陽曆興，陰曆滅，鞠躬禮興，拜跪禮滅，卡片興，大名刺滅，馬路興，城垣欄柵滅，律師興，訟師滅，槍斃興，斬絞滅，舞台名詞興，茶園名詞滅，旅館名詞興，客棧名詞滅。”其實，新教育，槍炮，律師，馬路這樣的東西，並不是民國才興的，而除了製度變化，其他的變化，都是皮相的，甚至並沒有真的變過來，至少在民國初年是如此。連革命黨人大力推動，強力執行的剪辮子和放足，在鄉村世界也成果甚微。放足和禁纏（禁止纏足）成效最差，直到國民黨統治時期，好些地方的婦女依然纏足。剪辮稍好，但堅持不剪的人，也所在多有。民國成立，原本戴在外國人頭上的大禮帽，的確扣在了中國官員的腦袋上，而且他們的手上，也多了根“文明棍”（手杖），但是，民國之後，長袍馬褂依然如舊一樣，瓜皮帽也沒有退出曆史舞台，依舊為士紳的常服。為孫中山倡導的中山裝，即使在國民黨統治時期，也隻是軍政人員在官方場合的服裝，回家之後，很多人還是袍褂當家。

    辛亥革命真正給中國帶來的變化，既不是風俗的變化，西化的習染，也不是新事物的出現，零星的現代化，甚至也不是製度的革命。如果沒有革命，清朝如果能正常立憲的話，代議製民主早晚都會來，西方的法律、政治製度，總會進來，隻是技術上到底學誰的問題，而沒有不學的道理。在我看來，辛亥革命帶給中國和中國人的，其實是製度的困擾和變化的焦慮。

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