第21章 大國圖騰：紅色“桃花源”？ (3)(1/3)

    孔子說，禮失求諸野，看來即使是他的時代，禮也會失掉。現在的中國人似乎再一次失掉了禮，不過這回我們沒有求諸野，而是求助於禮儀專家。已經有些日子了，禮儀專家很是吃香，開始是沾洋味道的現代禮儀專家走紅，到處講怎樣穿西裝紮領帶，怎麽吃西餐拿刀叉，甚至細到女人什麽場合該穿什麽衣服，配什麽絲襪。電視熱播，光盤熱賣，人則四處演講，請都請不到。近來土味道傳統派禮儀專家也不甘寂寞，穿著不知是什麽時代的漢服出來演禮的人東一點，西一點，總是零星見於媒體的報道。最令人震撼的事是發生在武漢，從新聞照片上看，一大群小學生依次穿上“漢服”，褒衣博帶，頭戴高帽子，在向禮儀專家作揖。我的理解，如果用《水滸傳》上的話，就是唱個肥諾。

    禮這個東西，自“五四”以後很不怎麽吃香，因為時常跟禮教相關，後來一度甚至有點十惡不赦的味道，提起克己複禮，連小孩子都知道那是在批判誰。現在禮又吃香了，無論如何，好像都是好事，說明世道變了。媒體上不斷披露中國遊客在境外的種種不文明禮貌的行為，各個單位，從政法機關到大國企，紛紛請禮儀專家來講課，感覺終於吃飽了（或者說部分吃得過飽）的中國人，畢竟開始檢討自己的舉止了。

    當然，我們現在講的禮，不是孔子那時候的禮，這丫頭不是那丫頭，頭上哪有桂花油？我們現在費心講究的僅僅是禮儀，說白了，就是點麵子功夫。按過去的說法，知書才能達禮，禮儀無論中外，對於一般人的日常生活而言，不是禮儀小姐儀式上的作秀，而是建立在文化修養上的舉止做派。禮的儀式背後如果沒有文化和教養，那麽即使把動作程序背得滾瓜爛熟，依然屬於不知禮。反過來，有教養的人，即使在具體儀式環節上有些瑕疵，也不會讓人覺得失禮。

    無論中國的古禮還是西方的洋禮，背後的精神都含有對人的尊重，禮儀中最重要的其實不是儀式，而是人的舉止，主要是日常舉止。那些在國外出乖露醜的中國遊客，尤其是那些帶“長”字的人們，其實在正式儀式方麵倒是很少有可能出錯，在國內招待上司的時候，禮貌之周詳，態度之恭敬，程序之繁複，已經達到了無以複加的地步，但是一旦離開官場內的禮儀環境就會變得粗鄙不堪，無論是大聲喧嘩，隨地吐痰，還是搶占座位，貪小便宜，所有行為表現出來的表麵上是失禮和失態，實質上則是缺乏教養。中國遊客在西方旅遊，很少去博物館，要去的話也就是去去名氣大的盧浮宮和大英博物館，就是去了，也往往擠在幾幅人所共知的名畫前嘰嘰喳喳。至於其他一些很有特色的博物館，絕大多數中國遊客連聽說都沒有聽說。中國遊客最愛去的地方，除了紅燈區就是名牌專賣店。事實上，在國內旅遊的人表現也差不多。

    我曾經多次感慨，我們的教育已經讓我們的國家產生了幾代缺乏文化素養的人，包括相當多所謂的精英，甚至一些從事文化教育事業的教師和研究人員，除了自己的專業之外，同樣缺乏起碼的文化素養。這個課需要補，但絕非短時間所能奏效。我很懷疑，眼下惡補禮儀課到底會有什麽效果，甚至懷疑這些到處講課的禮儀專家自己的文化素養究竟怎樣？大講禮儀，至多也就是暫時給自己和單位塗了點粉，還不一定是地方。當然，很多單位是把請人講禮儀當成精神文明建設的任務來完成的，對於這樣的單位，禮儀實際上隻是一種政治任務，一種單位的文明秀，這就又另當別論了。

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