第11章 大國之民：愚昧而卑賤？ (7)(1/2)

    車軸須用硬雜木做，這是農村人都知道的道理，朱溫小時候雖然不好好幹活，滿世界做“二流子”，但這點常識是懂得的。但是這種農村生活的常識，他身邊那些幕僚清客卻未必知道，就算知道，主子說雞蛋是樹上結的，誰敢說不是呢？因此，就把馬屁拍在了馬腿上，文人真是沒活路了。

    在此之前，黃巢打進長安，文人墨客已經大為折損，“天街踏碎公卿骨”，裏麵就有朱溫的尊腳。踏剩下的，像點樣子、有幾分文人骨氣的，也都被他老人家一股腦兒捆吧捆吧扔進了黃河，一邊扔還一邊說，讓你們自稱清流，現在你們進濁流。扔剩下的，估計不是被嚇破了膽，就是天生我材必有用的馬屁精，順口一拍，下場如斯。看來，碰到這樣的主子，拍馬屁也不易。

    文人也是人，雖然分好壞優劣，但誰都要混飯吃，攤上喜怒無常、流氓透頂的主兒，個把剛直有氣節的，士可殺不可辱，自己抹了脖子，當然省事。但是，更多的人沒有這個勇氣，就算自己有心一死，“奈小妾不肯何？”要活，而且活得好，怎麽混？不要認為凡是能拍馬屁的都混得好，關鍵看用人的主子，講不講理？這個理，不是真理的理，而是一種說話辦事的正常邏輯。就是說，你說雞蛋樹上結的，我說你說得不對，你認為我有理，不處罰我，屬於講理，大家三呼萬歲。反過來，你說雞蛋樹上結的，我搭茬說，對，雞蛋還有把呢。雖然都是胡說八道，但你這麽說，我這麽接，沒事，皆大歡喜，也算你講理。因為人家因此知道你是正常人，有正常人的邏輯，雖然費點事，總能找到一條應對之道。所以，即使壞到沒心肝，文人也沒有樂意在朱溫這種流氓加武夫手下混的，因為實在太難了，縱使巧宦如神，媚態萬方，諛詞泉湧，神仙也有打盹的時候，一個不留神，脖子上吃飯的家夥就沒了。

    想到這裏，我們就可以理解，為什麽霸道的時代，暴政的年月，文人特別容易變壞。五代期間，朝代換了五茬姓氏，朝臣迎來送往，很少有人能出個像樣主意的，冒死諍諫就更談不上了。最好的文人兼朝臣，就是馮道，一生圓融，最善保命，為惡不多，為善也談不上。說實話，那麽個環境，那麽個時代，能混到馮道這個樣子，也就算知足長樂了。無怪乎，人家自稱“長樂公”，能活下來就不易。

    弄不好，自己被自己忽悠了

    咱中國是盛產神奇玩意兒的地方。一般來說，玩意兒隻當它玩意兒就好，玩完了哈哈一笑，是個樂子。前些年，外國有個變魔術的，把火車都變沒了，也沒人當真。可惜，某些中國人腦子、肚子和手裏的詭道法術多半是要拿出來忽悠人的，忽悠住了，黃白之物到手，忽悠不住，大不了換一個人接著來。忽悠的前提就是有人當真。一般來說，忽悠人的人自己多半都明白是怎麽回事，大抵也就當一混的飯碗，人家尊自己為神仙什麽的，自己也自稱神仙，但對於自家有沒有神術，其實門兒清。

    不過，有的時候專門忽悠別人的人，也會被自己忽悠了，於是忘乎所以，覺得自己真有兩下子，是什麽什麽轉世。這裏關鍵是氛圍，如果氛圍比較詭異，周圍人信邪的愣是比較多，這種事就比較容易發生。就像一個當官的，本來資質平平，可是周圍人總是捧著他說高明，用不了多久也會自以為高明一樣。

    義和團發生的年景就是這樣一個時候。朝野上下，一片迷信氣氛，不少朝廷的大官愣是信誓旦旦地相信這個世界上有刀槍不入的法術。當然，當年活躍於北京、天津的義和團大師兄二師兄們，不少人其實心裏明白，刀槍不入無非是表演，就跟現在某些晚會上的吞劍睡刀、頂紮槍一樣，就是玩給大夥看的，並不意味著台上表演完了，到後台你衝他肚子一紮槍也會平安無事。因此，當時的義和團就有用變戲法的手法來蒙人的，連西太後特意派來查看真假的大臣都給蒙在鼓裏了。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>