有關辛亥革命的幾個隱性問題(1/3)

    辛亥革命是中國近代史上的一件大事，相關的研究很多，但是，迄今為止，有關辛亥革命仍然存在一些未解的問題，不是為人忽視，就是過去的解釋過於簡單和概念化。今年是辛亥革命一百周年，趁此之機，提出問題，也許是一個機會。

    首先，人們都承認，辛亥革命是一場低烈度的革命，革命的破壞性不大（這一點，讓好些研究者感到似乎很不過癮）。一個經常被人列舉的例子，就是作為江蘇巡撫所在地的蘇州，為了以示革命必須有破壞，革命了的江蘇巡撫程德全，命人用大竹竿挑掉了衙門屋簷的幾片瓦。程德全是接近立憲派的開明官僚，他的革命沒有破壞，可以理解。其實，就是在革命黨人主導的一些地方，比如廣東和福建，破壞和殺戮也不太多。當年革命黨的宣傳，似乎恨不得把滿人殺光，食肉寢皮，可一旦革命了，他們反而縮手縮腳，能不殺就不殺。作為首義之地的武漢，革命軍開始殺了一些滿人，外國領事一抗議，馬上就收手。荊州作為八旗駐防地，多少有些滿漢矛盾，滿人也有被殺的，但外國人一幹預，革命軍也就作罷了。隻有西安由於當地旗營進行了抵抗，所以革命後殺戮較多，也因此引起了當地外國傳教士的強烈反感，屢屢通過西方外交官提出抗議，害得當地的革命黨人十分狼狽。浙江和福建，是當地駐防八旗首領作了象征性抵抗的地方，但革命軍也沒有濫殺旗人，隻是象征性地殺了八旗防營的首領。革命所到，殺戮尚且不多，至於打砸燒搶，就更不多了。隻有後來北伐軍雲集的南京，由於軍餉不繼，才發生了兵變的搶劫。而這樣的兵變，在當時也是為革命黨人所痛恨的。

    清朝的新政期間，在日本的立憲黨人和革命黨有過幾次辯論。一個要改良，一個要革命。立憲黨人反對革命的理由之一，就是革命會造成破壞，喪了民族的元氣。革命黨人辯說不妨，不破壞就不會創造，破壞是必須付的代價。看起來理直氣壯，但是，真的到了革命的當口，當日立憲派的顧慮，也變成了革命黨人的顧慮。他們也擔心破壞大了，日後建設不易。

    當然，革命烈度小，不僅跟多數的革命黨人不想大破壞有關，也跟立憲黨人的大量參與有關。相對而言，立憲黨人大多為地方實力人物，大士紳大紳商，從他們自身的利益考慮，避免大開大合，減少變革的動蕩，是最佳抉擇。對他們來說，革命是立憲不成之後的一種無奈，也是借此給清政府的一種最後的懲罰，參加革命，多少有點意氣用事的成分，推翻清朝，當然不可避免，但他們不想讓這個懲罰，傷及他們自己，傷及革命後的秩序。他們在革命中最關心的問題，是維持一個大體不變動的秩序，有秩序，他們的身家性命才能得到保證。

    其次，革命中，革命的人們有一個文明追求的取向。這個取向，也是革命造成殺戮和破壞較少的一個重要原因。在發動革命的革命黨人看來，革命的本身，雖然意味著暴力，但這暴力，卻是為了把中國變得更文明，或者說為了把落後愚昧的中國，變成文明先進的中國。因此，他們在革命進行過程中，最擔心的是西方說他們不文明，最怕西方說他們是義和團。革命中西方人對革命黨人的抗議，基本都有效，隻要人家的抗議說他們不文明，他們馬上就改。革命後出的告示，也刻意跟義和團劃清界限，不僅不排外，而且強調要保護外國人，保護教堂，對趁機搶劫外國人的行為，一律加以嚴懲。甚至，革命黨人特別在意的剪辮子運動，隻要外國人抗議，他們也收斂。盡管，在革命黨人看來，剪辮子之舉，恰是為了向往文明，跟西方接軌。

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