誰看誰，都像禽獸(1/2)

    庚子之亂，在義和團眼裏，洋人不是人，這不是什麽新聞。更早些的打教揭帖，一直稱洋人“半人半畜”、“羊眼猴麵”，把天主教稱為豬教。而義和團的揭帖，則斷定鬼子不是人，證據就是他們的眼睛都發藍。其實，不僅義和團，就是當家的滿族大人們，也沒把洋人當人看，成立神虎營，立名之意，就是神能降鬼，虎能吃羊。而把洋人使館聚集的東交民巷改名切羊雞鳴巷，也是為了克死洋鬼子。全然忘記了，所謂洋鬼子的概念，是他們奉送過去的。

    但是，差不多同一時期，作為對立麵的洋人，好些人似乎也沒把中國人當人。在他們看來，中國人應該是介於文明和開化之間的某種生物，比起歐洲人來，進化得不夠徹底，更接近於猿人。他們說，中國人生起氣來，像是“眼露凶光的狂怒的野獸，滿嘴泛起與瘋狗相仿的毒液”，簡直就像猿人。（姚斌：《拳民形象在美國》）義和團事件發生之後，各國的相關報道中，憤怒的“拳匪”漫畫，大體就是這樣的形象，隻是手裏多了一把揮舞的大刀。

    不幸的是，這樣的野蠻人形象，一直就是庚子之後西方對中國人的定位。即使同情中國人的美國傳教士，運用自己的影響力退還庚子賠款，但退還的款項也是用來讓中國人赴美接受教育。背後的潛台詞，依舊是中國人野蠻和蒙昧，需要西方來拯救。義和團運動期間，無疑是西方人的蒙難期，但是，恰是這個運動，給了在中國的西方人最大的自豪和自信，自身作為文明人的自豪和自信。

    其實，八國聯軍入侵而帶來的燒殺淫掠，無論如何都不文明，而且夠野蠻。眾多經曆事件的傳教士，盡管對“拳匪”恨得牙根癢癢，但依舊對聯軍的獸行嘖有煩言。一個記錄了使館從被圍到解困全過程的英國記者，不僅筆下有眾多的暴行，而且還記錄了他的豔遇，一個滿族貴族家族，為了自保，貢獻給了他一個家族的美女。但奇怪的是，八國聯軍的野蠻行徑，並沒有坐實洋人的非人形象，甚至都沒有影響洋人頭上的文明招牌。事件過後，中國人的野蠻，倒是落到了實處。中國的知識界和上流社會，在此後的很長一段時間裏，所做的事情，似乎都為了一個目標，爭取在外國人眼裏中國人的文明形象。也可以說，講文明，成為那個時期國人的主旋律。但凡有點事，當事者首先想到的，就是別讓洋人看笑話，說咱是義和團。從辛亥革命到五四運動，參加者都自覺地避免給人不文明的印象。

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