§天香 孤嶠蟠煙

龍誕香 孤嶠蟠煙[1]，層濤蛻月[2]，驪宮夜采鉛水[3]。汛遠槎風[4]，夢深薇露[5]，化作斷魂心字[6]。紅磁候火[7]，還乍識、冰環玉指[8]。一縷縈簾翠影，依稀海天雲氣[9]。　幾回殢嬌[10]半醉。剪春燈、夜寒花碎[11]。更好故溪飛雪，小窗深閉。荀令[12]如今頓老，總忘卻尊前舊風味。漫惜餘熏，空篝素被[13]。 注釋 [1]孤嶠(qiáo)蟠煙：《嶺南雜記》，“龍涎於香品中最貴重，出大食國西海之中，上有雲氣罩護，下有龍蟠洋中大石，臥而吐涎，飄浮水麵，為太陽所爍，凝結而堅，輕若浮石，用以和眾香，焚之，能聚香煙，縷縷不散。”孤嶠指的就是傳說中龍所蟠伏的海洋中大塊的礁石；蟠煙，蟠繞的雲煙，就是龍上罩護的雲氣。 [2]層濤蛻月：波濤映月如閃動的龍鱗。 [3]驪(lí)宮：謂驪龍所居之地。鉛水：驪龍的涎水。 [4]汛遠槎風：采香的人乘木筏隨潮汛而去。“汛”字為潮汛之意，“槎”字指鮫人乘槎至海上采取龍涎，隨風趁潮而遠去，於是此被采之龍涎遂永離故居不複得返矣。此典出自張華《博物誌》“有人居海上，年年八月見浮槎去來不失期”。 [5]夢深薇露：龍涎香要用薔薇水(香料)調製。薇露，意指薔薇水是一種製造龍涎香時所需要的重要香料。 [6]斷魂心字：“心字”原來正是一種篆香的形狀，明楊慎《詞品》即曾載雲：“所謂心字香者，以香末縈篆成心字也。” [7]紅磁候火：《香譜》說龍涎香製時要“慢火焙，稍幹帶潤，入磁盒窨。”紅磁，指存放龍涎香之紅色的甆盒。候火，指焙製時所需等候的慢火。 [8]冰環玉指：香製成後的形狀，有的像白玉環，有的像女子的纖纖細指。 [9]依稀海雲天氣：焚香時，前麵引的《嶺南雜記》說龍涎香“能聚香煙，縷縷不散”，好像把故居的“海雲天氣”都帶回來了。 [10]殢(tì)嬌：困頓嬌柔。“殢”原為慵倦之意，此處意為半醉時的嬌慵之態，自當為男子眼中所見女子之情態。 [11]花碎：這花是燈花。 [12]荀令：指的是三國時代做過尚書令的荀彧，愛焚香。據習鑿齒《襄陽記》所載雲：“荀令君至人家坐幕，三日香氣不歇。” [13]“漫餘”句：篝，是指熏香所用的熏籠，香於籠中而熏的衣物。古人焚香時，常把被子放在籠上熏。作者明知無用，香已燃完，還是把被子放在籠上。 簡析 王沂孫生於南宋理宗在位之時，他的生平跨宋元兩朝。南宋滅亡後，元朝總管江南浮屠的僧人楊璉真伽，盜發在會稽的南宋帝後陵墓。啟棺時發現宋理宗的容貌如生時，有人說是因為含有夜明珠。掘墓者為了瀝取水銀，竟將其屍倒懸於樹間，慘狀不忍目睹，後又把他的骨頭遺棄在草叢之中。有唐玨、林景熙等義士，聞聽這個消息悲憤異常，邀集鄉人，收拾帝後遺骸埋葬。唐玨、王沂孫等人結社填詞，以“龍涎香”“白蓮”“蟬”“蓴”“蟹”等為題，抒發亡國之痛，此詞即為其中之一。