三元意識與記憶映射原理

第22章 人格品性與意識形態(1/4)

    看一個人的人格品性到底是什麽樣子的?隻要看他的意識形態就夠了。

    因為人行為的產生是一個意識流過程,除了外部環境的引導,後天文化所形成的意識形態幾乎是起到了決定性的作用。

    下麵我們來看一個例子。

    假如你有一張餅,你分一半給一個饑餓的猶太人,他接過餅後並不會感激你,相反,他會轉身跪下感謝他的上帝,是上帝讓他得到這半塊餅。。。。。。

    當你看了這個段子後會有什麽想法?

    你會不會認為猶太人怎麽會這樣的奇怪,人家好心分給你一半餅,你不去感謝分你餅的人,反而去感謝上帝。

    我們之所以會這樣地想,那是因為我們是生活在以儒家思想為主流的文化環境之中。

    而猶太人卻不一樣,他們是生活在以信仰猶太教的宗教文化國家中,他們所信仰的是上帝的,他們認為自己的好運都是上帝給的,這種從小被灌輸的宗教性文化在不知不覺地構建了他們特殊的意識形態。

    我們覺得他們的思維與行為不可理解,但在他們眼中卻認為這是理所當然的事。

    再比如說。

    一個以聰明自居的人,你幫助了他,他嘴裏雖然說感謝你的話,但你以為他會真心地對你感恩嗎?

    實際上他會認為自己之所以能獲得你的幫助是因為自己的聰明,而不是因為你,所以自然也談不上真正意義上的感恩!

    很多人應該都遇到過這樣的聰明人,你幫助了他,他不但不記得你的好,反而會覺得你傻,因為他把能獲得你幫助的原因歸功於他的聰明,而不是因為你,這樣自然在他的意識認知中就會認為你就是個傻子。

    換句話說,這一類人你幫了他,他還瞧不起你。

    很多時候,一個人的人格品性是取決於他怎麽去想、以及對事物的應激反應,而這些又主要取決於他的意識形態,因為意識形態是決定一個人的意識流讀取意識的導向。

    而一個人的意識形態又是由他的家庭文化,地域文化、教育環境、出身時間、身體狀況、飲食。。。。。等等多種因素影響和決定的。

    這其中,家庭文化對於一個人的意識形態構建起的作用比例是最大的,所謂三歲定終生,它幾乎是一個人人格形成的最大框架。

    有的時候,你想知道一個人到底是一個怎麽樣子的人,隻要看看他的父母就知道了,那就好似一麵鏡子,能將他照得清清楚。

    不過在同樣一個家庭裏的出生的人雖然有很多共性,但也會有所差別,這就和他們的出生日期有很大的關係,人的出生時間也對一個人的意識形態的構建產生很大作用。

    人的出生時間決定一個人先天的體質,在不同年、月、日、時辰,天體環境會不一樣,他會對人的先天體質產生不同的影響。

    而身心本是一體,生理性的細微差別自然會影響到一個人的人格品性。

    別說不同的人,就算是同一個人在不同的身體狀態下人格也會發生變化。

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