1047 奪河據蜀，進退有據(2/4)

    國之大事，在祀與戎。古者名王用武，需先祈於天地、又告於祖宗、再議於臣民，方可定策，具甲宣威。開元以來，征事泛濫、勞役頻興，雖無釁之族，亦必加以刀兵。寰宇八方，幾處無有唐甲出沒？民家衣食匱給，宗廟所得亦唯幾處蠻荒之土、不化之民。曆代之所淫武，無過開元！

    請問大王，請問諸君，如此開元，可稱中興？如此人主，可稱明君？我隻見到鮮花著錦、猛火澆油，竭澤而漁，明年無魚，驟失之禍，行將不遠！”

    言語是有力量的，最開始堂內眾人各懷心計，隻想抽身離開這讓人驚懼不安的場景，可是隨著崔湜的慷慨陳詞，漸漸便流露出若有所思的表情，顯然是因崔湜這一番論調激發了心中的思辨。

    當心中開始思考，眼下的場景所帶來的不安便有所削減，反而有了幾分論道的氣氛。

    待到崔湜講述完畢，席中便有同行而來的年輕人忍不住開口道：“崔郎之所論述，雖有幾分道理申明，但也絕非切合大體！大帝賓天以來，國朝諸多板蕩，唯聖人崛起此世，奮勇定亂，唐家才有十年安穩。宗廟再造，社稷複興，如此偉功，天人可鑒，縱有些許未足盡美，但聖人春秋鼎盛，世道才流湧出，君臣共力，長治可待！”

    在野之人總有幾分憤世嫉俗的情懷、對世道有著諸多不滿，但哪怕再怎麽刁鑽苛刻的視角，也都要承認當今聖人功過起碼也是三七開、功大於過的。

    崔湜聽到這話，隻是冷笑道：“淺薄者才且待來日，有誌者自奮求當下！今上政治之失，難道真的隻是避亂趨治的權宜之計？所以才要正本溯源，源頭清晰，才能預斷後事！大帝自有嗣息，孝敬夭於不壽，章宗折於少銳，廬陵毀於輕躁，相王禍於仁恕，諸嗣誰最可憫？唯我相王！

    本來宗家幼寶，富貴份內，不幸唐業所托非人，妖後悍然奪國，群長皆沒，唯相王忍辱保全。天命之所垂憐，亦獨聚相王一身。今上於宗、非嫡非長，恃邪情以自進，憑妖氛而造勢，若無妖後禍國於前，豈有今上亂嗣於後？

    武氏禍國之深，世道誰能否認？今上趁勢而幸起，名為唐家尊主、實則妖後孝孫，生於鵲巢、奉鳩為源，立身已經不正，言何正道治國？古來毀廟之罪，幾者無遭臠割之刑？妖後獨能恃此包庇，命與名全，則當年為保唐嗣而慷慨赴死之士，所求所得更是哪般！

    今上曆諸亂而獨全、以分支而奪宗，誠為不世之材、人皆難企，稟賦如此，豈無得失權衡？所以用刑術而薄德義，悅雜庶而驅名族，以武功而疲國人，是非無從分辨，道義無所伸張，內外無能抗拒，於是才能恩威由我、唯我獨尊！”

    李隆基原本隻是在案傾聽，可在聽到這裏的時候，終於按捺不住拍案而起，望著崔湜一臉的欣賞，並親自走入堂下，麵對著崔湜長施一揖，並長歎一聲道：“人事紛擾，曲直難辨，就連小王都迷惑此中，隻道人間大勢須作如此。崔郎論勢，醍醐灌頂，振聾發聵，讓我這迷途的蠢人能知前路所往，指教深刻，請受一禮！”

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