第248章 風水寶地(1/2)

    秦淳風既然答應了姬滿幫助他的愛妃尋找一處風水寶地，同時之前他也和劉老板說過，不能繼續在家裏養著那具不化骨童屍，對方也答應了他。

    如此一來，正好可以滿足雙方的要求，隻不過秦淳風還是先從姬滿手中，將那孩子的屍體，先交給劉老板保管，然後他開始尋找風水寶地，用來安葬一大一小兩具不化骨。

    風水寶地通俗來講，那自然就是風水好的地方，死者埋葬在這種地方，一來是讓死者可以安息，二來就是可以助生人事業興旺、富貴顯達，這便符合風水學中“富貴”的原則和標準，而富貴便是所指“好風水”的地理位置和環境。

    真正意義上的風水寶地，需要滿足這麽三個標準。

    其一，後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比。

    其二，風水寶地標準要外洋寬闊能容萬馬，可致後代鵬程萬裏、福祿延綿。

    其三：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。

    有這麽幾個城市，所處的位置便是風水寶地。

    首先是北城，這座城市可以說是北依山險，南控平原。

    周武王封堯的後代於此，當時叫薊丘，後來成為燕國的國都。

    遼代以北城為陪都，稱燕京。金代於 1153年遷都北城，改名為中都，從此成為全國的正治中心。

    元代以北城為大都，以“前朝後市，左祖右社”的原則建設北城，奠定了北城的規模。

    明初定都應天，為了殺元代的王氣，拆除了元朝的宮殿，把北城牆向南推移，明成祖遷都北城，為了體現皇權的核心地位，把全城的中軸線向東推移了 150米，新建的宮殿都在中軸線上，又在線北堆築了一座景山，用以鎮元代殘餘的王氣，以便明代長治久安。

    清代仍以北城為都城，增建了地壇、日壇、月壇，用以祭祀。

    北城南麵有天壇，北麵有地壇，東麵有日壇，西麵有月壇，分別表示前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎。

    其次是應天，這座城市是虎踞龍盤、依山傍水。

    應天的西麵有座石頭城，故址在今江蘇應天清涼山，像一個蹲著的老虎，東麵有鍾山，像盤曲的臥龍，所以曆來的人們稱應天為“虎踞龍盤”。

    這個稱呼由來已久，據晉代張勃的《吳錄》，劉備派遣諸葛亮到應天，諸葛亮歎道：“鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。”

    應天先後有不少王朝和政權在此建都。三國的東吳以及後來的東晉、宋、齊、梁、陳曾在此建都，史稱六朝古都。

    應天地勢險要，四周是山，北高南低，易守不易攻，西邊有秦淮河入江，沿江多山磯，從西南往東北有石頭山、馬鞍山、四望山、盧龍山、幕府山，東北有寧鎮山脈的最高峰鍾山，北邊有富貴山、覆舟山，雞籠山，南邊有長命州、張公州、白鷺等沙州形成夾江。

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