第1626章 慶克塑造的對立(1/2)
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五年前，齊國吞並燕國，周建國通過債券吞並了十幾個小諸侯國的時候。
齊國就開始在東部各諸侯國開始推廣‘去天子化’的教育與文化。
因為慶克覺得‘普天之下莫非王土’這句話不能再流傳下去。
這句話讓天子擴張疆域多了很多合理性。
而慶克為了‘去天子化’的操作，更是在民間提出了他們是上帝的子民這類話。
但是慶克並沒有官方明目張膽的做這件事，而是在信教的民眾之間開始洗腦。
慶克就是在刻意的製造一些對立，或者有某些無形的東西去凝聚他們東邊的各諸侯國。
慶克的這些操作也的確在齊國，燕國，魯國等不少東部諸侯內部產生了不少影響。
再加上天子的周國疆域是禁止信教的，雖然姬泄統治的這兩年有些鬆懈。
但是因為之前周建國的明確禁止，導致大部分周國人還是沒有主動的去信上帝。
畢竟周建國在整個周國人心中，早就被神化了。
周建國的話他們自然是非常遵從的。
所以除了周國的疆域，東邊的絕大部分諸侯國都信上了拜上帝教。
而且在民間也已經形成了一些對立情緒，信上帝的開始鄙視不信上帝的沒信仰，沒靈魂，死了上不了天堂。
不信上帝的則直接覺得信上帝的有病。
而這種對立情緒隻是在民間有，但是這一次慶克為了深化他們的軍事同盟關係。
或者說為了讓自己的盟友們沒有那麽容易被天子分化。
畢竟慶克也是熟知正常曆史線上，秦國破六國合縱的手段。
慶克知道如果他們結盟成功，給天子造成了極大的打擊，那麽天子肯定會效仿正常曆史線上的秦國。
先破他們的結盟，然後再逐個擊破。
而慶克也知道，結盟都是短期利益將他們凝聚的，再加上他們結盟是為了防禦天子。
這就有了天然的缺點，很容易被天子拆散他們的結盟。
因為天子隻要打不過他們了，完全可以進入守勢，而他們結盟想要主動進攻天子還是比較困難的。
也就是說，在理論上，他們的結盟肯定會被天子破解掉。
畢竟時間是在天子那一邊，天子的疆域那可是鐵板一塊，眾誌成城。
所以慶克需要利益之外的另外一個東西來凝聚盟友。
那就是慶克布局了十幾年的拜上帝教，鋪墊了五年的‘去天子化’。
讓一個民族分裂成兩個其實非常容易，那就是刻意製造出他們的不同，然後塑造矛盾，發生衝突。
這樣一來很快就會變成兩個民族進行相互屠殺數千年。
而慶克此時的本意雖然不是為了蓄意製造數千年的仇殺，但是她需要她的盟友與他們更具有凝聚力。
就在他們秘密結盟開始的時候，各諸侯國正在齊國的要求下，開始在他們報紙上刊登一些他們作為上帝之子的優越性。
慶克非常清楚，當他們的子民對自己信仰的上帝有了優越感，那麽他們就會更加歧視乃至仇視那些不信上帝的人。
甚至會讓這些人陷入狂熱與極端，這也是西方曆史上總喜歡燒死異教徒的重要原因。
這也是拜上帝教缺乏包容性的重要原因，他們腦子裏沒有我們華夏文明天下大同的理念，他們有的就是零和博弈。
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