第665章文化導向(1/2)

    辰淩回到燕國已經一個月了，天氣由春季轉為仲夏，各地農耕基本忙完，青苗茁壯，郊外到處是農家忙碌的場麵，辛勤勞作，日出夕歸，和平的環境，給百姓帶來一種祥和安逸。

    燕國暫時沒有戰事，征兵役也沒有那麽緊迫，大部分勞動力留在了鄉村田野，由朝廷和地方機構組織民力開墾荒田，修築河堤，鋪路修道，把各鄉村的山路和大路都連通起來，便於車馬行走。

    等農田的活忙完，許多富餘的勞動力可以進入城外的坊市打工，有的是每日結算工錢，有的是三日一結算，農夫們賺取一些閑錢外快。

    和平的環境，使得燕國朝政穩定，經濟得以發展，草原與燕地的貿易頻繁，以烏蘭察布的自由坊市為前沿，自由貿易區的貨物交換，使得草原部落上的毛皮、獸骨、牛羊、馬匹等，得以向中原輸送貿易。

    這樣一來，燕國賺取差價和關稅，獲利不少。

    辰淩督促政治、經濟、軍事、律法的同時，對文化格外看重，要控製燕人的思想，讓更多的民眾接受燕國的新政，必須把文化坐起來，形成獨特的燕國文化，使萬宗同源，趨於向燕國靠攏，這樣使天下人都覺得燕文化，豐富而潮流，紛紛效仿，歸附之心自然就強烈了。

    等到諸侯國人，都不排斥燕文化，甚至欣欣向往的時候，會自發移民、遷徙來到燕國生活，即使將來燕國消滅其它諸侯國，那些國家的子民，也不會太排斥，這就是文化的同化力量。

    辰淩找來太學院一些教授，還有文華殿的一些學士，提出了自己的一些建議，第一是簡化複雜的燕篆體，向隸屬過渡，筆劃繁多的字，要削減一些，文字太繁雜，不容易全麵接受和應用。

    第二，以訓詁的方式，對文字進行注音和反切，解釋每個字的來意、寓意等，做成‘燕氏字典’，對常見字和生僻字統一按照音韻或筆劃的形式，進行編輯成典冊。

    第三，撰寫太學報、大燕日報等，對於學術、國家建設、諸侯大小事進行報道，然後印刷發放，以燕國的視角來解讀諸侯戰亂，把燕國自身美化，把燕人進行思想教育，控製民眾思想，緊緊圍繞在朝廷的核心利益上。

    有句話說的好，民眾是愚昧的，也是盲從的，國家大小事，民眾無法看透，也不可能所有細節都解釋給他們聽，隻有官方言論，掩飾事實，把民眾的目光和思想，全部引導在朝廷希望看到的方向。

    這幾件事交代下去，整個太學院、文華殿的文人墨客們，開始了編撰整理，一場文化學術的改革隨之開始了。

    一段時間後，大街小巷都在熱銷著新聞報刊，對熱點事件、諸侯戰亂、燕國發展、草原風情、學院文化等，進行多方位、多視角地鋪開撰寫，解放燕國人單一、枯乏的思想束縛，營造了全民讀書的文化氛圍。

    如此一來，原本偏遠的燕國，與中原文化逐漸脫軌，過著相對落後、古板、僵化的生活模式和文化習俗，經過這番冰器炭烤的方式，打破固有狹隘習俗模式，以先進的文化知識，在影響著燕國每一個人。

    ………

    六月流螢，正是暑夏，燕王大婚封後的消息傳開，不止在燕國，就是六大諸侯國也都接到了消息，紛紛派出使者，帶著豐厚賀禮，前往祝賀。

    畢竟燕國也是七大戰國之一，又是迎娶王後，據說還是墨家的聖女，頓時讓各諸侯國，對這件事都高度重視起來，畢竟墨家這龐然大物，傳承一百多年的老門派，不斷學術精湛，堪為顯血，最主要墨家有自己的武裝力量，遊俠無數，劍客超群，即便各國王室，也不願意輕易得罪。

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