韓向陽沒有讓宏泰繼續“實在是”下去，端起黑陶碗喝了一口，啪地一聲放到木桌上，眯著眼睛看著宏泰：“陳詹事知曉貴寺傳承悠久，不忍斷了傳承，所以才派某來商議商議。大師要知道，這河南府可是有百八十座寺廟啊！”

    “嗬、嗬。”聽到這直白的威脅，宏泰臉皮直跳，幹笑兩聲。

    任何傳承久遠的寺觀都會經曆多次破落和再興，林寺也不例外，尤其在兵荒馬『亂』的年代，林寺那金佛、那香油錢，可是有很大吸引力。

    按道理，身為住持，對此應該早就看透，不生悲喜平淡以待才是。

    但宏泰就是不甘心。

    當年會昌滅法後，林寺破敗不堪，他師父行鈞受邀住持林寺，修殿堂、鑄佛像，四十餘年才讓林寺重又恢複往昔幾分聲勢。

    隻可惜宏泰接任住持之後，一來名聲沒有行鈞那麽大，二來又經曆了兩次改朝換代，林寺頹象再顯。

    若是從陳佑之言繳納田稅，林寺怕是一下就要跌落一個台階！

    但若是不從，能擋住當然是好，一旦擋不住，隻怕又要重演滅法之禍了！

    何去何從，宏泰心中一時難以定奪。

    手中念珠轉得更快了，他得好好想想，若是不從，有哪些關係可以用一用。

    宏泰在思考，韓向陽也在思考。

    他卻是想到了來之前陳佑過的話：當初禪宗之內尚有頓悟漸悟之爭而分立南北，如今這不同宗派之間也不可能一片和諧，須得令諸教派成眾狼爭肉之勢，才能國家安穩。

    而現在，胡教諸派雖有齟齬，但門戶之見卻不是很大。

    比如宏泰，他習的是戒律分屬律宗；他師父行鈞習的是《法華經》，人稱法華行鈞，分屬台宗；他師祖則號素禪師，禪宗的。

    除了那些各教派衣缽傳承的“某祖”，絕大部分和尚教派歸屬都不是那麽分明，平常時候自然也爭不起來。

    陳佑沒要怎麽才能挑動和尚鬥和尚，但韓向陽感覺宏泰似乎不太願意妥協的時候，不由自主地就朝這方麵想。

    如果能讓這些和尚認同“異端比異教徒更可惡”的觀點，那麽為了消除異端，被取消的那些特權顯然就不重要了。

    問題是，該怎麽做？

    好一會兒，宏泰終於開口了：“韓先生，不是貧道不想交稅，實在是那些田畝收成不好，百姓辛苦一年，不過是僅能糊口罷了。”

    想來想去，還是平民百姓最好用。

    畢竟林寺田地近萬畝，佃戶無算，真要是鬧起來，河南府怕是承受不住。

    隻不過這是一把雙刃劍，除非是『逼』入絕境，否則宏泰也不想用。

    韓向陽回過神來，看著一臉悲苦的宏泰，沉聲道：“主持定要不從？”

    宏泰垂首，宣了一聲佛號，轉了幾顆念珠之後才道：“非是不從，隻是那地交給百姓，就不是貧道所能隨意處置的，不若請府衙遣人自下田收稅便是。”

    居心叵測！

    韓向陽深吸一口氣緩緩吐出，盯著宏泰一字一頓問道：“住持當真做此想法？”

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>