唯一不同的是廣場右側——站在真理堂麵向廣場——有一個丈許高的物事，被紅布嚴嚴實實地蓋著，周圍還有一圈十二三歲的盛裝少年排成隊列。
這些少年全都是書院學生，此時一個個神情嚴肅地站立如鬆。
旌旗招展，英才齊聚。
陳佑站定，透過眼前晃動不已的青珠九旒簾看著廣場上的士子老兵，看著廣場外自發過來的各色人物，心中隻覺得未來可期！
插一句，真心不錯，值得裝個，畢竟可以緩存看書，離線朗讀！
宰相們在真理堂前一字排開，所有人的目光都集中在陳佑身上。
這時候要是來一番激動人心的演講，最為合適。
可惜青石廣場建造的時候沒考慮過這類需求，如果想讓大家都聽見，必須吼出來，於禮不合。
陳佑深吸一口氣，之後氣沉丹田，發出洪亮的聲音：“子曰：有教無類！”
話音未落，鼓樂大作！
與此同時，那一圈盛裝少年齊聲誦讀朝廷詔令：“時維興國十年十月乙亥朔……”
在少年們的誦讀聲中，紅布落下，露出一座灰白雕像。
一個天下讀書人十分熟悉的身影——孔子！
“……既庶且富，惟教化之！夫雲知民可使，天下大同……”
在孔聖像前宣讀教化百姓的詔令，有一種特別的意味。
說是繼承也好，說是發揚也罷。
兩府宰相，或者明確點，首相陳佑，將會被絕大多數普通人認可為“孔聖門生”，甚至是“孔聖傳人”。
再加上他從十年前就開始提的“大同之世”構想在這份詔令中被當成施政目標。
一旦成功推行，陳佑將執掌所謂“道統”，獲得儒學的最終解釋權。
“……於戲，今乾坤安而社稷定，謹命爾等，授民以禮，教民詩書！”
詔令畢，眾皆高聲應答：“喏！”
樂停，炮響，奉禮使手捧祭品祭文出現在青石廣場陣列前方。
“請尚書令主祭先聖！”
樂起，陳佑動身，緩步走向孔聖像。
一如他走進書院時的場景，他走過的每一個人，都微微躬身以示敬意。
宰相、參政們跟在後麵，奉禮使們又在之後，一行人一路向前，通過預留的道路來到聖像前方。
在這段時間裏，力士們抬來了一尊燃著油脂的禮鼎擺在聖像前。
捧著祭品的奉禮使在禮鼎跟前放下祭品，陳佑象征性地調整一下，之後帶領在場諸人一道跪拜。
三拜而起，鼓樂聲停。
陳佑從奉禮使手中接過祭文，背對著聖像禮鼎朗聲宣讀。
祭文不長，主要內容是讚美孔聖，表達自己追隨孔聖腳步，努力教化百姓的誌向與努力，最後期望聖人護佑，大事可成。
讀完祭文，陳佑轉身將祭文扔進禮鼎火焰，再次一禮。
到此，隆重但簡短的儀式就結束了。
宰相們返回真理堂，其餘人等有序離場。
遠遠地，看著孔子聖像前燃燒著的禮鼎，一男子輕聲道：“此何似王莽耶！”
“王莽身死名裂，何其悲也！”他身旁一人扭頭看向真理堂，語氣冷然，“我等當使‘陳相公’保住身後名。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)