居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
這一段話是老子觀察了水的特點後，得到啟發，悟出的做人做事的道理。
“居善地”，是說人要占據有利的地形。曆史上有“孟母三遷”的故事。看來孟母是一個很有文化的人，知道環境對兒子的影響是有決定作用的，所以才有她三遷其居的故事。對於成年人來說，是要做好自處，應隨波而不逐流；對於指揮作戰的人，要占據有利地形；對於做企業的來說，要選擇好的領域，避開別人的競爭。有一本《藍海戰略》講的比較詳細。對於做生意的人，選擇好經營場所的位置是至關重要的。“心善淵”，是說人要善於養心，像海一樣能容納百川。因為隻有容萬物，才能生萬物。清華大學一位教授講過：“你內心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。好的心態讓你成功，壞的心態毀滅的是你自己。”同樣的事情，在兩個人身上產生的反應是不一樣的，自然也會有不同的結果。如古時候有兩個秀才去趕考，在路上遇到兩口棺材。甲說：真倒黴，碰上了棺材，今年肯定考不上了；乙說：棺材棺材，升官發財，這次考取肯定沒問題。由於心態不一樣，在考場上的發揮就不一樣，結果自然就不一樣。所以，人一定要善於培養和調整自己的心態。
“與善仁”，是說人的行為要修養到像水一樣能幫助萬物的生長。孔子講：“己欲立，先立人。”意思是自己要想立起來的話，要先幫助別人立起來。有一個關於天堂、地獄的故事說：“有一天，上帝領著一個人到地獄，這個人發現地獄裏的人都瘦骨嶙峋，他們都用一個特製的勺子喝粥，因勺子把特長，勺子的頭很小，舀出來的粥都灑在了地上，一點也喝不上，最後桶裏沒粥了，大家就互相埋怨，互相憎恨。上帝又把這個人領到了天堂，他發現天堂裏的人一個個都胖乎乎，笑逐顏開。他們和地獄的人用的都是同樣的勺子，吃的是同樣的粥，唯一不同的是，他們是把粥舀出來喂別人，你喂我，我喂你，一點也不浪費，結果大家都吃的胖乎乎的。”
“言善信”，是指說話要有信用。俗話說：“應人事小，誤人事大。”這些話說起來簡單，做起來是很難的。經常會發現有些人會胡亂應允別人事情，一旦承諾的事情超過了自己的控製能力，自己就無法實現，那麽自己就會失去信用，也一定會為此付出代價。
對於信用的重要，《論語》裏說：“人而無信，不知其可，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”輗和軏是車上兩個重要的部件。雖然牛、馬和車都有了，但因缺少這兩樣東西，車還是走不了。
“正善治”，是說處理事情要做到公正、公平。人們會因為當事人是自己的親友，而在處理事情時心理發生偏向；會因為當事人和自己有意見，而在處理事情時心理發生偏向；會因為當事人出身卑賤，而在處理事情時心理發生偏向等。所以，一個人在處理事情時，真正能做到公正、公平並不是那麽容易的。
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