世界已進入信息時代,獲得信息,傳播信息已成為人類生活中不可缺少的內容。沒有報刊、電視、網絡等新聞媒體,你無法想像如何生活。而表達並傳遞信息、新聞的文字形式便是消息或通訊。沒有消息、通訊這樣的特別文體,那報刊、電視、網絡等新聞媒體也就失去生命。生活在現代,現代的生活就逼著你學會寫消息和通訊,讓世界及時準確地展現在大家眼前。

    寫作導引

    我們每天在報紙和網絡上接受的信息,其中相當大的數量來自消息和通訊。

    消息和通訊同屬於新聞。它們的共同特點,就是準確地、及時地、便捷地傳播信息。

    消息,是以簡明的文字,在“第一時間”裏報道在“第一現場”所發生的新聞事實。一些重要新聞的傳播,都是首選消息這種體裁。

    消息,篇幅可長可短,可以短到一句話,如電視或網頁上的滾動新聞、報紙上的簡訊,也可以長到幾百字、一千來字。

    消息寫作,在采訪掌握新聞事實的前提之下,要注意材料的提煉、概括,把握住要點,運用簡練、準確的語言,將事件敘述得具體、清楚。

    消息寫作相當靈活,內容要看需要而定。短的消息可以隻寫中心事實的最新情況,不必交代背景。較長的消息,就要求完整地報道事實的基本情況;要提供典型材料,但不必加以描述。背景交代務求簡明,如果不言自明,也可以省略。不發議論,依靠事實本身來說明問題(解釋因果、意義等)。

    《勃蘭特下跪贖罪受到稱讚》,很能體現上麵所說的這些特點,它的中心事件突出,材料典型:下跪贖罪;背景交代清楚,未作渲染;事件的意義,是通過新聞人物自己的話和別人的評價表現出來的。

    消息常采用倒金字塔式結構,就是按材料的重要程度挨次往下寫,將最為重要的放在最前麵,較次的、再次的,一點點順下來。仍以《勃蘭特下跪贖罪受到稱讚》為例,我們不妨從最後一段開始刪削,我們可以看出,在任何一段停下來,所剩下來的部分仍然是完整的,直到最後僅剩下開頭的導語。

    有時人們不能滿足於消息提供的簡明的報道,希望了解得更為仔細、具體,於是就由通訊來滿足讀者的要求。

    將通訊和消息作個比較,就可以看出兩者不同之處:消息是傳遞簡明的信息,讓人感知;而通訊是把信息寫成一個新聞故事,讓人身同感受,有進一步的理解。

    通訊重要的特點是故事性。這就要求:第一,注意揭示事件的發展過程,把故事寫得生動具體。以報道1945年日本投降這個新聞事實為例,最短的消息“日本投降了”,隻有五個字。而通訊《落日》從日本投降簽字儀式前人們匯聚到密蘇裏號寫起,描述了會場布置狀況、簽字儀式的過程,一直寫到儀式結束,將各方麵人物的活動和精神狀態都表現出來了。第二,要注意“再現”形象。材料在通訊之中,要再現或還原為各種形象:人物形象、事物形象、情景形象,而不能用簡略的敘述一帶而過。第三,注意寫人。不管通訊的內容是什麽,都要把聚焦點放在表現人上,因為一切事情都是人的行為構成的。通訊中的人物,有的雖然是一閃而過,由於著力表現人物的個性,留給讀者的印象可能仍然是深刻的。比如《落日》中寫重光葵簽字的情景,寫了一些細節——“除手套,執投降書看了約一分鍾,才從衣袋裏取出一支自來水筆,在兩份投降書上分別簽了字”來表現。這樣,一個法西斯軍人和政客老奸巨猾、不甘心失敗、強作鎮靜、麵臨失敗不得不屈服的心態,一下子透露出來了。第四,可以采取多種表現手法(敘述、描寫、抒情、議論等)來寫。

    題目一:駐足曆史遺跡,傾聽曆史回聲

    本題要求寫一篇詠史的詩歌或散文。題目的要求很明確,就是要你結合自己周圍的曆史資源,把自己麵對這些曆史資源時的獨特的遐想和感悟表達出來。

    在我們的周圍,確實有著許許多多豐富的曆史資源。南京作為“六朝古都”,中山陵“天下為公”的豪放,秦淮河“槳聲燈影”的婉約自不必說,鎮江的北固山上,留下了辛棄疾“想當年:金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎”的豪邁詩句;揚州的瘦西湖畔,薑白石吟出了“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲”的無奈;蘇州的虎丘劍池,更流傳著“幹將”、“莫邪”的神奇傳說……

    麵對這些曆史遺跡,我們會有怎樣的感慨呢?羅丹曾經說過,在我們的身邊,並不缺少美,隻是缺少發現美的眼睛。在這裏套用他的話來說,我們有沒有發現一些值得思考、遐想、感悟的東西呢?

    深秋,站在姑蘇城外天平山下,萬張鮮紅的楓葉掩映下的範仲淹祠堂前、高義園牌坊旁,相信你會油然想起“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的不朽名句,你會對範仲淹那種“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,寵辱偕忘,把酒臨風的憂國憂民且樂觀向上的人生態度格外景仰。那麽,就把這份感悟,這份體會真真切切地表達出來。

    表達的方法可以是多樣的。你可以由眼前的景和物,自然聯想到曆史上範仲淹心係百姓,心憂天下的品行,從而寫出一篇詠史的美文;你也可以調動自己的積累和對範仲淹斯人斯事的崇敬,追憶範公的曆史功績,表達對範公不盡的思念之情;甚至可以借謳歌範公“先憂後樂”的思想來鞭撻當今社會上一些人的貪圖享樂,玩物喪誌。

    同樣一段曆史,一處遺跡,當你駐足在前,俯身傾聽的時候,你的思緒一定會是多元的,發散的,這時,你應該冷靜下來,細細整理,把自己最有感觸和感悟的梳理一下,然後訴諸語言,表達出來。這時候,你的文章就有了一種思想的厚重感,有了一種深度,表現力也就增強了。

    親愛的同學,你的周圍有這樣的曆史資源嗎?當你駐足這些曆史遺跡,傾聽曆史回聲的時候,會有些怎樣的遐想和感悟呢?趕快拿起筆來,把你的遐想和感悟表達出來吧!

    下麵提供一篇隨堂作文作參考:

    金陵餘韻

    是一片高大得隱天蔽日的城牆。

    還是一條冗長未盡的羊腸小道。

    或是一條蜿蜒流淌幾個世紀也未曾停下的河流。

    這些都是拚圖缺失了的成分與碎片。

    背後是一座被時光衝刷得愈發垂老蒼勁的城市。

    從古代起。牢不可破。

    牆角的縫隙。撒下的星零的細碎的光。婆娑的被風搖曳著的樹影。卡在石頭和泥土之間的墨綠暗黑的青苔和野草。那一大塊濕漉漉的牆壁和泛著濕漉漉的苔蘚味道的霧樣回憶,和從城市立起來的那天起不曾中斷過的曆史畫麵。

    一幅幅。就這樣掠過去。不曾遺漏。

    ——是誰也不能夠遺忘的喜、怒、哀、傷。

    過往煙雲中那麽多零碎的事情:孫權經過拚殺最終在這裏建起吳國,三國總是彌漫著濃稠的硝煙,直到幾千年後也不曾淡薄;還有盛世繁榮的明太祖統治的大明朝,即便少不了明爭和暗鬥,仍然成為不可一世的光輝往事;再經過幾百年間興衰叵測的曆史輪回,最終指引著孫中山來到這裏建立起“中華民國”。還有它作為六朝古都難以避免的血腥、安樂、戰爭和太平。金陵、秣陵、石頭城、建業、建康、白下、應天……南京,就這樣在古老的年代傳承中,在這片土地上,永遠地,深深地紮下根去。

    頭頂是藍得深不可測的天空,收容了幾千年來所發生過的每一個動作,每一句語言,每一次槍聲,每一場殊死的搏鬥,每一聲痛苦的呻吟,輾轉在城市的上空,凝華成為不可散去的濃重煙雲,成為誰也不敢、不想去挖掘的屬於這座城市的巨大傷口,在滑過了那麽多歲月後,結出了生硬的血痂。緊接著的是汩汩流淌的新鮮血液,是橫貫在巨龍體內氣管中不可拔除的阻塞,每一次呼吸,每一聲怒吼,都浸透看這種氣味——來自,並且隻來自南京。

    誰知道這些法國梧桐已經生長了多少個朝夕;誰注意過那些低矮的平房幾時建起又何時坍塌;誰發現在那裏如何又平添了一座高挺的大廈。這些屬於時代腳步不斷前進所出現的移步換景的景色,隨著時光在地平線下淡去,也逐時隱退……

    這是一座城市。

    沒有細節。

    隻有那些無法被淡忘的染上血色的曆史,才足以蒙上那一層神秘卻帶有酸澀痛楚的麵紗。

    硝煙啊,戰火啊,無數次點亮了金陵黑幕般深邃的夜空;

    明爭啊,暗鬥啊,持續了幾千年後最終被寧靜和平取代;

    古木啊,城牆啊,閱盡了人間滄桑,依然傲然挺立在城市中,麵向曙光;

    還有那一絲彌漫的煙塵,風沙,灰土,礫石。周轉著盤旋著,匯成一條指向未來的巨大標識,站立在時光的十字路口,永遠而又絕望地看著自己的傷疤。

    題目二:個性思考,獨到見解

    誠如題目所言,曆史是不能說“假如”的,但這並不妨礙我們對曆史事件作個性化的思考。南宋詩人謝枋得在其《文章軌範》中說,“凡學文,初要放膽,終要小心,由粗入細,由俗入雅,由繁入簡,由豪蕩入純粹。”由此,他主張初學寫作者要寫“放膽文”。這裏的“放膽”,就是要鼓勵自己提出自己的見解,表達自己的觀點。

    當然,這種個性化的思考也並不是隨心所欲的胡思亂想,它必須運用科學的思想方法,經過對史料較為細致的研究和分析。

    那麽,怎樣才能透過繁雜的曆史資料和前人的論述,提出自己不同於前人而又十分獨到的見解呢?我想,最主要的是,我們在研究一段史料時,或在讀一本前人的論著時,不但要看它的結論是什麽,而且要檢查它立論的依據是什麽。德國著名曆史學家蘭克曾經說過:“人們在使用他的著作之前,必須先問問,他的材料是不是原始的;如果是抄來的,那就要問是用什麽方式抄的,收集這些材料時用的是什麽調查方法。”經過這樣的追問和思考,你的見解一定會是比較新穎和獨到的。

    在經過認真閱讀,深入思考,提出自己的見解後,要寫好讀史劄記,還必須注意緊扣曆史事件(不拘泥於題目所述的那些曆史事件),因為這是你的立論所依,分析所據。文章開頭一般要引述曆史事件的有關內容,作必要的交代,行文要緊扣曆史事件進行闡發,還要注意與現實的聯係。聯係現實既是以現實生活中的事來印證讀史所得的觀點,也是以讀史所得的觀點來分析解決現實問題。

    題目三:小組漫談,相互啟發

    這是一個小組交流式的作文題。題目的重點是“選擇有報道價值的”。這裏,首先有一個洞察力的問題。要在周圍諸事中選擇出有報道價值的事來,你必須要有非常敏銳的洞察力,能迅速找準突破口進行及時的采訪,並完成消息或通訊的寫作。

    消息或通訊都屬新聞文體。陸定一在《我們對於新聞學的基本觀點》一文中說,“新聞的本源是真實,新聞是事實的報道,事實是第一性的,新聞是第二性的,事實在先,新聞在後。”這句話點明了新聞的特點。

    當然,“新聞的本源是真實”並不是說隻要是真實的,什麽都要記錄下來,所謂“有聞必錄”。在報道周圍發生的事實的時候,要對事實加以選擇,選擇人們普遍關心的、新鮮的、重要的事實。

    下麵提供一篇學生作文作參考:

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