2.“陳年酒香”

    在看待新老朋友的問題上，我是這樣認為的：結交多年的老友就像釀造多年的陳酒一樣醇香久遠，我們也不會因為結交了新的朋友就把老友拋之腦後。新朋友的新特質固然對於我們很有吸引力，然而老朋友對於我們多年的影響與幫助又豈能忽視？“日久見真情”，這才是真理。與愛馬的人喜歡挑選小馬而不是老馬的情況不相同，誠摯的友誼並不像物欲那樣讓人貪圖迷戀，更何況很多人還是喜歡騎自己老馬時那種舒適的感覺，他們並不太願意耗費精力在訓練一匹小馬駒的身上。

    對於舊事物的眷戀與依賴並不隻限於生物上麵，對於沒有生命的事物依舊適用。例如，盡管我們生活的地方經過時間的捶打已經全非以前的樣貌，但是習慣的力量與戀舊的情節促使我們根本不願離開這裏。

    3.平等互愛

    我們應該學習西皮阿的處世之道，因為他對待人事的態度完全建立在平等的基礎之上。他對自己的哥哥非常尊敬，盡管他哥哥的地位比起他來相差甚遠。西皮阿在我們的朋友中是社會地位最高的人，然而他對待朋友的方式卻從來都是平易近人，絕不擺什麽架子。西皮阿希望自己能夠平等地將他的友愛分與我們各位朋友，這種平等的觀念也是友誼之道中的重要原則。

    我們應該拿出富餘的才能、品性以及錢財來幫助我們當中缺少這些東西的朋友或者他們的家人。神話故事中那些可憐的孩子，他們一直由貧苦農民撫養成人，直到長大後才得知自己是神明或者國王的孩子，但這個時候他們與撫育他們成人的農民已經建立起深厚的感情，無法割舍。假如將自己培育成人的正是自己的親生父母，那麽這種情感的紐帶則更加無法扯斷。人們應該將自身的優秀品質在幫助他人的時候展現出來，因為隻有這樣這些品質才能發揮它們特有的價值。

    社會地位高的人與社會地位低的人，富有的人與窮困的人，無論其處在社會生活的何種層次，人與人之間的相處都應該是平等的。當然，社會地位較低的人也不要因為自己的處境而埋怨天地或者自暴自棄，更不能因為自己也能夠施與朋友一些小幫助就洋洋自得地成天將其念叨。對別人給你的恩惠時常掛念是沒有非議的，然而如果把自己給他人的恩惠也時常提起就不值得提倡了。

    同樣的道理，社會地位較高的人無論是在物質上還是精神上都要給予地位低的人適當的幫助與關懷，因為在與地位高的人相處時，地位低的人時常會感到自卑，他們在心理上會有戒備。然而正如西皮阿不能讓他的弟弟當執政官是由於他弟弟自身的水平不足以擔當一樣，無論一個人的權勢有多大、財富有多豐裕，他都沒有能力將所有生活貧困的人都拉到最為優裕的環境中去，因為底層社會人的水平與能力也是參差不齊的。西皮阿之所以可以把普布利烏斯·路皮利烏斯提拔到執政官的地位，也正是因為普布利烏斯具有擔當執政官的相應能力。

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