西皮阿關於友誼的探討是比較權威的，他對那些不重視友誼而把時間都花在處理其他事情上的人非常反感。這些人對自己擁有的羊羔如數家珍，而卻在被問到他們有幾位朋友時啞口無言。他們會在挑選羊羔的時候反複檢查，卻在選擇朋友的時候馬虎了事。由這樣的擇友態度可以看得出他們在選擇朋友的標準上沒有清晰的輪廓，這與我們所提倡的謹慎擇友原則恰恰相反。

    現在具備真誠、穩重等優良品格的人在我們的生活並不多見，而且人格的高低也需要經過生活的檢驗才能夠被認可，交友則是考察一個人品性如何的中介手段。但是我們不能因此就認為應該首先判別人們的好壞，然後再決定是否選擇其作為朋友。這種方法是不可行的，因為我們隻能在先於判斷的友誼之上來評判交友的對象。一個謹慎的人是可以如同熟練地駕馭馬車一樣地去把握自我的情感，因此我們在交友的時候也應該遵循這樣謹慎的原則。

    1.忠貞不渝

    涉及錢財這個問題時，不論數目大小，總是有一些人經不起誘惑。有的人為了小小的利益讓自己的貪念顯現；另外一些人則在巨額的金錢麵前把持不住從而暴露欲望。當然還有一種人是視友誼重於金錢的，然而他們卻很難尋找到與自己有著同樣信仰的朋友，難道要讓他們每遇到一個人都表達自己對於友誼的信仰嗎？人們通常很難做出為了朋友高升而將自己貶值的事情，因為向高位攀附是人生來就有的本性。因此才會有人認為為了權貴而將友誼犧牲是值得的，然而我們在這樣的人中卻很難尋覓到誠摯的友誼。

    多數人的真實品性是在兩種情況下暴露出來的：一、在自己如沐春風的日子裏，他們對朋友另眼相看；二、在朋友遭遇不幸的時候，他們置若罔聞。當然了，為他人承擔政治上的罪責對於多數人來說是極其痛苦的，從這點我們就更加能夠認識到“患難見真情”的可貴。如果我們能夠遇上這樣忠誠可靠的朋友，那一定要用“超人”這樣的非凡之詞來形容他。

    隻有忠誠才是能夠讓友誼經得起任何考驗的品質。我們不應該對那些陰謀多端的人們太過於親近，因為他們在經曆事情的時候不會產生與我們相似的情感體驗，他們缺乏同情心，更不會為某事而感動流淚。所以我們要選擇那些與我們有著相同情感的人來做朋友，他們與我們坦誠相待，當然也富有同情心，這些都正是保證友誼質量的重要因素，當然也是忠誠的支撐。

    品性正直的人不會將自己的厭惡情緒掩藏，他會大膽地將其表現出來；同樣，當他的朋友受到質疑時他會站在自己朋友的一邊，以示支持，因為他從來都相信自己擇友的原則不會讓他挑錯朋友。我想加以說明的是：在與朋友的交往中，沉著、嚴肅固然是好的品質，然而如果能在友誼的氛圍中多增添幾分輕鬆愉快的因子，這樣的環境也會讓人生活得更加健康舒適。

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