楚共王有疾，召令尹曰：\"常侍莞蘇與我處，常忠我以道，正我以義，吾與處不安也，不見不思也。雖然，吾有得也，其功不細，必厚爵之。申侯伯與處，常縱恣吾，吾所樂者，勸吾為之；吾所好者，先吾服之。吾與處歡樂之，不見戚戚。雖然，吾終無得也，其過不細，必前遣之。\"令尹曰：\"諾。\"
明日，王薨。令尹即拜莞蘇為上卿，而逐申侯伯出之境。曾子曰：\"鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。\"言反其本性，共王之謂也。孔子曰：\"朝聞道，夕死可矣。\"於以開後嗣，覺來世，猶愈沒世不寤者也。
昔者，魏武侯謀事而當，群臣莫能逮，朝退而有喜色。吳起進曰：\"今者有以楚莊王之語聞者乎？\"武侯曰：\"未也，莊王之語奈何？\"吳起曰：\"楚莊王謀事而當，群臣莫能逮，朝退而有憂色。申公巫臣進曰：'君朝有憂色，何也？'楚王曰：'吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不穀之不肖而議於朝，且群臣莫能逮，吾國其幾於亡矣，是以有憂色也。'莊王之所以憂，而君獨有喜色，何也？\"武侯逡巡而謝曰：\"天使夫子振寡人之過也，天使夫子振寡人之過也。\"
衛國逐獻公，晉悼公謂師曠曰：\"衛人出其君，不亦甚乎？\"對曰：\"或者，其君實甚也。夫天生民而立之君，使司牧之，無使失性。良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之若雷霆。夫君，神之主也。而民之望也，天之愛民甚矣，豈使一人肆於民上，以縱其淫而棄天地之性乎？必不然矣。若困民之性，乏神之祀，百姓絕望，社稷無主，將焉用之？不去為何？\"公曰：\"善。\"
趙簡子上羊腸之阪，群臣皆偏袒推車，而虎會獨擔戟行歌，不推車。簡子曰：\"寡人上阪，群臣皆推車，會獨擔戟行歌不推車，是會為人臣侮其主，為人臣侮其主，其罪何若？\"虎會曰：\"為人臣而侮其主者，死而又死。\"簡子曰\"何謂死而又死？\"虎會曰：\"身死，妻子又死，若是謂死而又死，君既已聞為人臣而侮其主之罪矣，君亦聞為人君而侮其臣者乎？\"簡子曰：\"為人君而侮其臣者何若？\"虎會對曰：\"為人君而侮其臣者，智者不為謀，辯者不為使，勇者不為鬥。智者不為謀，則社稷危；辯者不為使，則使不通；勇者不為鬥，則邊境侵。\"簡子曰：\"善。\"乃罷群臣不推車，為士大夫置酒，與群臣飲，以虎會為上客。
昔者，周舍事趙簡子，立趙簡子之門，三日三夜。簡子使人出問之曰：\"夫子將何以令我？\"周舍曰：\"願為諤諤之臣，墨筆操牘，隨君之後，司君之過而書之，日有記也，月有效也，歲有得也。\"簡子悅之，與處，居無幾何而周舍死，簡子厚葬之。三年之後，與大夫飲，酒酣，簡子泣，諸大夫起而出曰：\"臣有死罪而不自知也。\"簡子曰：\"大夫反無罪。昔者，吾友周舍有言曰：'百羊之皮，不如一狐之腋。'眾人之唯唯，不如周舍之諤諤。昔紂昏昏而亡，武王諤諤而昌。自周舍之死後，吾未嚐聞吾過也，故人君不聞其非，及聞而不改者亡，吾國其幾於亡矣，是以泣也。\"
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