“出處”清·陸隴其《鬆陽講義》卷三：“今人未能到這個地位，縱或有些好處，不過是道中之一支一節，以視武周聖人，真不啻（chì，隻；僅）有霄壤之別。”意思是說，今人沒有達到這種境界，即使有一點見解，也不過是說中了道的一點枝節，與武王、周公這些聖人相比，簡直是天地之別。“不啻”，不僅，不隻是。
“本意”天地之別。比喻相去極遠，差別巨大。
“錯例”
1.她知道淩雲經過幾日的閉關修練（煉），修為和心境都大為長進，與當日相比，何啻宵壤之別（霄壤之別）。
2.佛對舍利子說：“法師、上座、清淨守持戒律的信眾與破戒的人相比，猶如獅群中的狐狸，轉輪王中的黃門，天的眷屬與猴子，龍王中的貧窮乞丐，具天眼通眾人中的盲人，大鵬鳥與薩達巴。”佛以這些對比強烈的比喻，說明了清淨持戒者與破戒者之間的宵壤之別（霄壤之別）。
3.這與數年後其八弟胤禩、九弟胤禟被雍正帝圈禁高牆，折磨至死的情況相比，有宵壤之別（霄壤之別）。父子之情與兄弟之情差異如此之大，從中也顯現出康、雍兩帝為政為人風格的不同特點。
“分析”音同、形近而誤。“霄（xiāo）”，天空，與“壤”相呼應。“宵（xiāo）”，夜，與“壤”呼應不了。第三個例句，雍正與八弟、九弟係同父異母，血緣上隔了一層。康熙與雍正的處境也不同，真不可同日而語。