“出處”唐·劉知幾《史通·惑經》：“斯則聖人之設教，其理含宏，或援誓以表心，或稱非而受屈。豈與夫庸儒末學文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展，若斯而已哉！”意思是說，這是因為聖人（指孔子）建立的禮教，道理宏大，或者發誓而表明心跡，或者否認而承受委屈。哪裏像庸儒和不學之徒用漂亮的言辭掩飾自己的錯誤，使疑問者不敢發問而心中的懷疑無法消除，隻好罷休。

“本意”掩飾過失、錯誤。

“錯例”

1.官員們應該做好本職工作，要認真、及時有效地掌握各地物價波動，要把物價波動控製在政策允許的範圍內，不能影響人民生活。不稱職的應追究責任！絕對不能聞過飾非（文過飾非）。

2.差了，落後了，還聞過飾非（文過飾非）、不敢麵對，遇有上級官員來潢，為了視（市）容，為了得好，為了……不惜舉各單位工作人員之力，掃大街、攆商販、洗馬路、清牆麵、捂垃圾、封道路。

3.一個人若能正視自己的不足，果敢采取舉措，就會最終填平自身欠缺。而如果對自己的不足遮遮掩掩，試圖聞過飾非（文過飾非），則將永遠無法取得進步。

“分析”音同而誤。“文（wéi）”，掩飾，如文過飾非。“聞（wéi）”，聽見，如耳聞不如眼見。