“出處”《論語·泰伯》：“以能問於不能，以多問於寡。有若無，實若虛，犯而不校。”意思是說，自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較。（這是曾子的話）
“本意”受到侵犯卻不計較，不報複。“校”“較”，意思相近；按照約定俗成的原則，當以“校”為是。
“錯例”
1.這時，平常受慣了譏嘲，他一向采取犯而不較（犯而不校）的態度，此刻卻有股鬱勃不平之氣。
2.常居士待我，那一番犯而不較（犯而不校）的態度，真可以說是菩薩心腸，便是老子待兒子，也未必能辦到這種樣。
3.在近代中國，由於教士、教民地位的提高，他們不再像鴉片戰爭以前那樣忍氣吞聲、犯而不較（犯而不校），而是以盛氣淩人的姿態肆意褻瀆佛教。
“分析”音同而誤。“校（jiào）”，訂正、校對，如校改、校勘、校稿子。“較（jiào）”，比較（高低、大小等），如較量、較勁兒。
第二個例句，“犯而不校”與“菩薩心腸”連不到一起，前者是不計較，說明其寬容大度；後者是慈悲。“犯而不校”，一般是對外人，老子對兒子，說“犯而不校”，不妥。
第三個例句，“忍氣吞聲”是怯懦，“犯而不校”是大度，連不到一起。“盛氣淩人”又是貶義詞。幾句話的感情色彩很不協調。