善觀法性
——居塵不染，居垢不汙
當我們的心很浮躁的時候，所做的每一件事，都隻會停留在表麵上。所以，大家不要覺得到寺院來接受三天的禪修訓練，回到家後你就會有翻天覆地的改變，這是不可能的。真正的改變就是你回去後，用禪的思想潛移默化，時刻修證你的生活方式。讓你不躁動，隨時擁有喜樂的心；麵對來到你身邊的每一個人，都能用包容、接納的心來善待。
真的，一個天天和你在一起，生活在同一個屋簷下的人，才是你真正修行的對象。
當我們遠遠地看一座山，蒼翠欲滴的樣子，樹木鬱鬱蔥蔥，清泉激石，鳥鳴悠揚，你一定會喜歡其嫵媚。然而，當有一天要你定居在深山裏，發現自此你將與人類社會與現代生活相隔，每天在山裏耕作，飽受生計與蚊蠅鼠蛇、疾病之苦的時候，你還會覺得它很美嗎？
生活也是一樣的，開始時會覺得這個人非常好，就是我心目中真正想要的。但是如果長時間生活在一起，你用放大鏡不斷地放大他身上的所有特征，你就會覺得他和你心目當中的完美形象離得很遠。這時候，就需要調整自己的心態了。
其實每一個人身上都同時住著天使和魔鬼，當你的心向上奮進、無限清淨的時候，你就會和好的東西接近；當你的心境充滿染汙和黑暗的時候，你就跟汙濁的東西接近。禪修就是要不斷觀照這兩種狀態，棄惡從善，抵製染汙的東西，往上提升自己的人格境界和格局。
禪修時，當你的內心生起負麵的情緒，要馬上看住它。比如你這幾天到寺院裏來，感覺床冷得很，心裏很有情緒，想著寺院怎麽這樣對待我們呢？當你抵觸的時候，這個晚上你就別想睡覺了，最後情緒會變得越來越負麵。
我有一次去天童寺講課，他們給我安排的房間，已經是那個寺院最好的了。但是晚上睡覺的時候，我拉上被子，感覺那床被子可能半年都沒有洗過，上麵什麽味道都有。我想，如果拿個刀子在被頭上刮，一定還能刮出一些油來。於是我就把所有的衣服都穿起來，把被子拉到腹部的位置，還是睡不著。我再把外衣脫下來放到枕頭上，因為枕頭上也有味道。然後告訴自己我要接受，我困了，一定可以睡著。這樣暗示自己以後，那個很難聞的味道，也慢慢地能接受了。
所謂“由儉入奢易，由奢入儉難”，我們必須要時時觀照自己，讓自己存在於一種“上下與天地同流”的平和狀態之中，尋求天地圓融的長久之道。
取舍之間
——觀死生不淨，度精進人生
人活著就是一個過程。你以什麽樣的精神去麵對生活，就會呈現出一種什麽樣的狀態。人的一生中可能遇到的問題實在太多了，企業破產，家庭破裂，和朋友絕交。對我們來講，這些問題的出現，可能在一生中都是刻骨銘心的。你們設身處地想想看，當你自己碰到這些問題時，會怎麽辦呢？深愛我們的父母離我們遠去了，和我們走在一起的伴侶和我們分手了，我用一生的精力所做的事業突然破產了，自己一直引以為豪的身體突然間被截肢了，失明了。那時候，你怎麽辦呢？怎樣麵對，逃避嗎？
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