在目前影響中日關係的眾多因素中，民族主義無疑是一個非常重要和基礎性的因素。冷戰結束以後，在中國和日本國內都出現了強烈的民族主義，並且都體現在了兩國國民對對方的感情中，一定程度上影響著雙方政府對待對方的政策。本來，每一個國家都程度不同地存在著民族主義，對民族主義的價值評價也難以一概而論。不過，一般來說，民族主義有兩層含義，即對內喚起本民族的認同意識及增強本民族的凝聚力，以及對外顯示自我與他者的不同並試圖超越其他民族。前者我們可以稱之為內向型民族主義，後者則可以稱之為外向型民族主義。應該說，前者被認為是合理和積極的民族主義，例如爭取民族獨立的運動和維護民族國家主權的行為等；而後者則被認為是不合理和消極或極端的民族主義，例如近代西方國家對東方國家或民族的殖民主義擴張和一些民族在自我發展過程中將其他民族作為參照物或對立麵甚至試圖壓倒對方等。同樣，中日兩國的民族主義中也包含了兩方麵的內容，尤其在兩國民族主義對外釋放的過程中，往往將對方作為參照物來看待，彼此間常常會發生碰撞或衝突，給兩國關係帶來了消極的影響。因此，認識中日兩國的民族主義及其消極作用並且抑製兩國的民族主義，是走出中日關係困境的途徑之一。

    一、民族與民族主義的概念及其作用

    民族與民族主義的概念最早產生於近代歐洲，其後隨著歐洲殖民主義的對外擴張逐漸擴展到了全世界，並且對近代以來的國際關係產生了重大影響，以致使其成為國際關係中不容忽視的重要概念。

    那麽，民族與民族主義究竟應該如何定義？對此學術界盡管有不同的觀點以至爭論，但畢竟還是存在一些基本共識。

    對於民族的認識，不論從人種、地理、語言、經濟生活、曆史、文化、社會、政治等哪個角度來加以定義，都不能否認民族最基本的定義就是人類群體，即具有某些共同特性的人群。當然，並不能反過來說任何一個人類群體都可以稱為民族，因為人類群體也需要發展到某種程度才可以被稱為民族。

    至於民族這一人類群體是怎樣形成的，應該說這既是一個自然和客觀的過程，同時也是人類有意識的主觀活動的結果，即應該從主觀和客觀兩個方麵來定義民族。也就是說，“盡管民族的定義千差萬別，但歸納起來不外是從社會群體的主觀歸屬感和劃分群體的客觀標準兩個不同角度出發，區別民族與非民族。”

    由於人類生存和發展的自然需要，人類在客觀上需要結成社會，即人類群體。或者說，人類群體的出現和形成需要一些最基本的客觀和自然的要素，比如共同的地域、共同的語言、共同的經濟生活和習俗等。隻有具備了這些最基本的客觀要素，才有可能形成某一具有共同特性的人類群體。然而，僅僅有這些客觀要素還不夠，這時的人類群體還僅僅是一種自在的存在。當這些人類群體發展到一定程度，尤其是在與外界其他人類群體發生各種關係的時候，一種內外的區別就會讓這些人類群體的成員之間產生一種明顯區別於外在其他人類群體的相對親近的認同感，即長期共同生活留在人們記憶中的共同的曆史與文化。這一認同感又使得每一成員對自己所屬的人類群體有了一種強烈的歸屬感。隻有到這時，也就是一個人類群體的成員從主觀上已經意識到了自己所屬群體的存在以及與其他人類群體的區別，才可以說這一人類群體已經成為了一個民族，即從一個自在的人類群體變成了一個自覺的人類群體。

    作為一個民族最顯著的標誌，就是構成該民族的每一成員之間都具有一種認同感。這一認同感一旦形成，就相對穩定而獨立，即會在相當長的時間裏得到維持，以及即使脫離民族形成過程中所需要的共同地域、共同語言、共同經濟生活和習俗等客觀要素，它也仍然會繼續存在。當然，這一認同感需要深厚的文化內容來維持和保證。例如，中國人和猶太人兩個民族就是如此。以漢民族為主體的中國人具有悠久的曆史和燦爛的文化，這就是構成中國認同的主要內容和保證。這些因素不但凝聚了本民族的人們，而且還同化了眾多的異民族而互相融合成為更大規模的民族。正是由於中國人對自己曆史與文化的強烈認同感和歸屬感，所以雖然在曆史上中國社會屢經戰亂，近代以來又遭受了西方殖民主義的瓜分危機，但仍然維護了民族和國家的存續，生活在海外多年的華人也仍然有濃厚的中國情結。猶太人在距今大約3000年前形成了一個民族並建立起了自己的國家，但是在大約2000年前其國家和土地被古羅馬帝國所吞並，大部分猶太人都被驅趕流散到了世界各地，失去了他們共同的地域和共同的經濟生活以至共同語言。然而，一部《聖經·舊約全書》和一部《猶太教法典》記載了猶太人的曆史和宗教生活及其教規，使猶太人長期有著自己獨特的曆史和文化認同感。這種不變的宗教信仰和對自己民族的恒久曆史記憶，維持和保證了猶太民族的存續，並且在2000年之後又恢複了自己的國家。

    民族主義，是在對民族具有自覺認識的基礎上對本民族的一種情感和為追求本民族利益而形成的一種思想、思潮、學說或者運動。在民族主義的定義問題上，同樣也有著各種各樣不同的理解和認識，但仍然可以找到基本的共識，即不外乎或者說是一種情感，或者說是一種思想狀態，或者說是一種學說和原則，或者說是一種運動，或者說是一種綱領和政策，或者將幾種因素綜合在一起。所以說，“現代意義上的民族主義，盡管有各種各樣不同的定義，但往往都被界定為一種以民族感情、民族意識為基礎的綱領、理想、學說或運動”。不過，不論民族主義究竟是一種情感、一種思想還是學說或運動，抑或幾者兼而有之，關鍵其追求的目標都是本民族的利益，而其中最主要的核心追求就是建立民族國家和維護民族獨立進而追求相對於其他國家的更加強盛。因此，民族與國家就有了密切的聯係。正是在這種意義上來說，民族主義既是在民族形成過程和形成以後民族成員對本民族的一種自然樸素的情感流露，同時也是為建立國家和維護獨立以及在與其他國家交往過程中所采取的一種政治手段。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>