所謂養心指的就是修煉心性，達到山崩於前而色不變得境界。要想達到這種境界，必須克服四種情緒：喜、怒、哀、樂，抵擋住四種誘惑：色、名、利、欲。
在對敵時能夠克服自身的情緒、抵擋敵人的誘惑的武被杯稱為武者；你隻所以控製不住把人給殺了，那是因為你沒能控製住自己心中的怒氣。”韓陽仔細的解釋道。
蘇秦在聽到韓陽的話後，知道師父說的沒有錯，他當時就是控製不住自己心中的怒氣，把那四個根本就需要死的小流氓給殺死了。
“第三層境界是身心同修。人的身體非常奇妙，它能夠有自己的意識，
比方說，一個人在麵對死亡的威脅時，他的思想告訴自己要趕快逃離，可是身體卻因為受到驚嚇而留在原地不動。
這樣的例子有很多，說明了人的身體和人的思想既是統一的也是分離的。身心同修就是通過特殊的修煉，達到身心合一的境界，達到這個境界的武者叫大家；
你現在的境界還是很低，等到那個時候就能知道了，我現在也才剛剛摸到門檻還差上不少”韓陽說道。
蘇秦大概明白師父說的話是什麽意思，有的時候人的本能是很特別的。而達到這種次層的武者應該是能做到身體聽從自己的控製，這個說起來簡單但是想做到卻是很難得。
“第四層境界叫悟道。所謂悟道者就是透過現象看本質。世間萬物都有其內在的規律，但這個規律籠罩著層層的幻象。
悟道就是撥開這些籠罩在事物本質上的幻象，看清事物的本質規律，從而順勢而為，因勢利導，達到‘天地人’三者完美的統一。
這層境界的人雖然還不能獨立於萬物之外，但是也初具神通；”韓陽有些憧憬的說道。
聽到這裏蘇秦感覺有些聽不明白了，這個層次實在是距離自己差的太遠了。不過在他看來，韓陽所說的什麽悟道，跟修真有些相似，不知道你們之間有什麽聯係。
“第五層境界通神指的是完全脫離事物規律的束縛，淩駕規律之上，這一層境界已是神人的境界。
可以移山填海，可以攪動風雲，揮手間天地變色，這些都是傳說中的存在，不過我相信是有的。你也要對武道充滿信心才可以。”
在聽到韓陽的話後，蘇秦有些感覺沒有太聽到，不過卻感覺非常厲害，有種不明覺厲的感覺。
“師父你說的我心裏素質不行，那你能說說一個練武的人到底應該有什麽樣的心裏素質嗎，我想想好好學習一下。不提高自己的心裏素質，一直就是這個樣子也不行呀。”蘇秦有些為難得向韓陽問道。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)