洞竅境，洞開道竅。
這一階段是“以道火為引，吸收天地靈氣，淬煉成法力，然後以法力洞開修煉之竅”的過程。因為肉身本無可供真氣入內的竅口，所以需要修士自行洞開道竅，此竅無形，是為道竅。當洞開第一個道竅之後，肉身才能夠容納法力入內。洞開的道竅越多，意味著今後修煉的速度將越快。但並非洞開的道竅越多越好，因為一來在洞竅期洞開太多道竅，會在洞竅期耽誤太多的時間。二來，洞開道竅太多，而在接下來的道鼎期無法鑄成足夠強大的道鼎的話，便會有爆體而亡之虞。所以如何拿捏就顯得尤為重要了。洞竅期的修士已經明顯和凡人區分開來了，僅憑肉身力量就已經碾壓凡人，真正的具有九牛二虎之力，更重要的是，達到洞竅期後，修道者便可以使用法術，也可禦使法寶了。
道鼎期，鑄就道鼎。
肉身雖然本無修煉之竅，但卻是有修煉之鼎的。這個鼎就是丹田，但丹田能夠容納的法力不多，是為偽鼎，在修煉初期是夠了，但到了中期、後期，就遠遠不夠了。所以為了更長久的修行之路，就需要孕育出一個真正用來容納真氣的“容器”，這就是道鼎。道鼎可以容納大量的法力，而且隨著修為的提高，其本身也會跟著慢慢擴大，慢慢變堅實，所以鑄成道鼎之後就不會有容納太多法力的顧慮了。
這是修道九境中的前三境，亦被稱為“築基三境”，因為這三境是用來打基礎的，所能發揮出來的戰鬥力不強，但卻關乎未來的修煉。處於這三個階段的修士雖然已經超脫了凡人的範疇，但距離擁有那等毀天滅地，移山填海的力量卻還差的遠呢，處於築基三境的修士隻能算是剛剛踏上修道之途的新人，遠遠算不上修道界的中堅力量。
築基三境之後是摘星境、融月境和引日境。
摘星境，摘星入體。
這一階段需接引星光入體，淬煉元神，使陰神轉陽神。修道求的是不朽，而其根本就是讓元神純陽，萬古不朽。所以對修道之人來說，最重要的就是讓元神強大。而陰神轉陽神，就是元神強大的過程。元神本身屬陰，所以又被稱為陰神，陰神在陸續接引星光、月光、日光入體之後，轉為純陽，是為陽神。而摘星期就是接引星光入體淬煉元神的過程，當度過摘星期之後，元神便可在星夜下短暫離體。不過這時修士還不能讓元神在體外遊離太久，因為摘星期的元神雖然已經不懼星光，但還是懼月光的，所以不得長時間暴露在月光之下。至於說日光，那就更不行了！摘星期的元神一旦暴露在日光之下，幾息之內便會化為灰灰。
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