融月境，融月向陽。
接引月光入體，淬煉元神，使陰神轉陽神。融月境，顧名思義就是接引月光淬煉元神的過程。陰神轉陽神是極其艱難和危險的一件事，需要一步步的做諸多準備。摘星境隻是第一步，而融月境則是中間起承轉合的一步。融月期的修士，已經可以在夜晚讓元神長時間離體，但這個時候的元神，還是不能暴露在日光之下。
引日期，引日渡劫。
接引日光入體，淬煉元神，使陰神轉陽神。這是陰神轉陽神的最後一步，也是最凶險的一步。從融月期晉升至引日期需引一絲太陽真火進入元神，使得一部分元神轉為純陽。這個過程極其凶險，稍有不慎，元神便會被太陽真火灼燒而死。而且即便成功的讓第一部分元神轉為純陽，也不意味著萬事大吉。因為接下來還需要不斷的接引太陽真火，一直到元神徹底轉為純陽。每一次承受太陽真火燒灼的過程都是命懸一線的冒險，說是步步殺機也不誇張！引日期的修士，其元神已經不懼日光，且真正具有了移山填海之能。
這三境被稱為“渡劫三境”，蓋因此三境劫難重重，每行一步都像是在渡劫。也因為這個原因，摘星境、融月境、引日境又被稱為日月星三劫。不過天道至公，所謂劫難之下必有報償。摘星、融月、引日三境雖然步步殺機，無比凶險，但回報也是巨大的，每前進一步，實力都能得到巨大的增長。到了這個階段，修士才開始真正有了摘星拿月、焚山煮海之能。在修道界，摘星期修士已經是小有名氣的高手，融月期修士則堪稱修道界的中流砥柱，而引日期修士，那已經是修道界的一方高手。
在摘星境、融月境、引日境之後便是我道境、圓明境、歸一境。
我道境，明了我道。
修道之路乃是求真問道之路，而我道境就是求真問道之始。我道境，明了己道。進入我道境之後的修士才真正開始接觸天地之“道”，大千世界有著萬千種“道”，修士需從這萬千大道中找到適合自己的道，然後一以貫之，最終打通通天之路，舉霞飛升。然而古往今來，修道之人如恒河沙數，但真正能明了己道的卻萬中無一，因為要達到我道境，天資、毅力、際遇缺一不可。這是絕大多數修士所做不到的。我道境的修士已經是一方大能，隨便去哪都能得到尊敬，即便是長青派、太上宗這樣的超級大派也不會不願無故得罪一名我道期修士。
圓明境，圓滿無虧。
圓明者，本來圓明真靈之性也。若說我道境需要明了己道，那麽圓明境要做的就是完善己道了。這一階段雖然看起來不似引日期那般劫難重重稍有不慎便會化為飛灰。但實則圓明境的凶險一點也不次於引日期，因為求真問道之路心魔從生，稍有不慎便會有走火入魔之虞。而一旦走火入魔，要麽化為魔頭，被正魔兩道一齊追殺，要麽便是直接走火入魔而死，所以圓明期甚至比引日期還要凶險。至於實力？我道境修士已經是修道界的一方大能了，而圓明境的修士比我道期修士更進一步，完全可以說是一方巨擘。放在任何一個時代，圓明境修士都是站在修道界頂端的人物。
歸一境，我道歸一。
我道融於自身，神與肉合。這個境界玄之又玄，其中玄妙根本不足以與外人道也，舉手投足之間便有移山倒海之能。歸一境的修士無一不是頂級門派的掌門人物，不僅自身手段通天徹地，其所掌握的勢力也莫不是修道界的龐然大物，隨便一點動靜都能引起修道界的一番動蕩。到了這個境界，已經無災無劫，除非被仇敵擊殺，否則舉霞飛升就是板上釘釘的事了，而被仇敵擊殺？修道界又有幾個人能擊殺歸一期修士？
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