宋錚微微頷首，“不知老先生可曾聽過一句話，‘存在即合理’”宋錚暗笑，黑格爾的這句名言，韋不周是絕對沒聽說過的。他接著道，“《理學正義》既然被當今天下學子奉為圭臬，總有一定的道理。如果隻是一部欺世盜名之作，即便朝廷推之，也不能大行於天下。”
“存在即合理？”韋不周露出深思的表情。
宋錚點了點頭，接著道，“萬事都在變化，沒有永恒不變的東西。比如‘儒’這個字，在誕生之初，不過是一個行業，專門替人家辦喪事的。聖人一出，始有儒門。聖人之後，有亞聖、荀卿，至唐有韓昌黎，各人一脈相承。然細察之，各人觀點又互有不同。均與當時的曆史情況息息相關。同理，自前朝宋以降，理學大行其道，自然也是極有必要的。”
韋不周哪聽過如此高屋建瓴的觀點，當即有些吃驚地看著眼前的少年。宋錚不以為意，接著道，“其實，現如今之天下形勢，與西漢武帝時有一比。董仲舒‘罷黜百家，獨尊儒術’，現在不過是獨尊理學爾。不過，老先生不覺得現在的方法，要比武帝時溫和得多嗎？”
韋不周被宋錚的話吸引，連連點頭。宋錚緩了一下神色，“老先生學問高深，對儒學求其本義，這固然沒錯。然對於當今天下來說，卻未必實用。不知老先生想過沒有，理學大行其道，對如今天下穩定，有意響不到的好處！”
“還有好處？”韋不周糊塗了。他隻覺得理學鉗製人的思想，禁錮人的頭腦，實在想不出有什麽大的好處。
宋錚忍不住要開導一下這個老先生了，“理學論君臣，以之為天理倫常。理學大行天下，凡逆理而動者，天下必討之。”
一些話，是不需要明說的。當今聖上齊明宗逄瑛年僅十四歲，比宋錚還要小一歲。逄檜和黃元度把握軍政大權，算是君弱臣強到了極點。幸好逄檜與黃元度二人相互牽製，雖然拚命爭權奪利，卻一直奈何不了對方，達到了一個平衡。
黃元度是齊明宗的姥爺，膽子再大，也不敢改變這逄姓天下。而逄檜則不同，若是逄檜一家獨大，難免會把自己的侄子廢了，自己混個皇帝當當。黃元度提倡理學，並以理學掌門人自居，固然有提升自己地位、穩固統治之效，又何嚐不是在提醒逄檜，要注意君臣之理。畢竟，逄檜掌控軍權，造起反來，要比黃元度容易一些。
韋不周盡管埋頭學問，但作為曾經的江寧文院總教習，基本的政治眼光還是有的。其實，韋不周在江寧呆了多年，而且現在還在江寧戀棧而不回家鄉宣城，對時政的關注，不是宋錚所能比的。
韋老先生點了點頭道，“前宋開國，兄終弟及，斧聲燭影沒在我大齊重演，算是我大齊之幸了。”
宋錚倏然色變，不敢吱聲。曆史傳說，宋太祖趙匡胤沒能把帝位傳給兒子，而是被自己的弟弟趙光義奪了去。很多野史都記載，趙光義把自己的哥哥幹掉了。此為“斧聲燭影”。
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