江水悠悠，自古以來留下了許多動人的詩篇。杜甫的“爾曹身與名俱滅，不廢長江萬古流。”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”
當然，最令人感慨的，還是蘇東坡的那首《念奴嬌·赤壁懷古》，一句“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”道盡了曆史的興亡。
端坐在船首，宋錚與韋不周一邊暢飲美酒，一邊欣賞著大江的煙景,各種應景的詩句和人文典故，都順手拈來。韋不周固然是飽學之士，宋錚又何嚐不是十年寒窗，兩個人談起來正是棋逢對手，將遇良才，說了個不亦樂乎。
宋錚跟隨韋不周出了曆陽城，來到江邊，登上了一條七八丈長的行船。連帆也不用升，行船便順流而下，向著下遊方向飄去。船上，除了韋不周的管家和四名水手外，再沒有別的隨從。
對於韋不周的身份，宋錚在曆陽城的時候就已經清楚了，那群書生的談論，被耳力甚佳的宋錚聽了個正著。眼著的這位老者，正是前江寧文院總教習，出身宣城旺族的韋不周先生，也就是宋錚在山東時，遇到的曆城通判韋通的父親。韋不周算是當今天下最負盛名的學問家之一，隻不過因為堅持傳統儒學，看不慣理學，而被宰相黃元度免了職。
韋不周做學問，是愛較真的，凡事愛問個究竟，搞清本來的意思。這倒不是說韋不周守舊，而是他把學問搞得比較純粹，反對今人因政治需要而篡改古人原意，尤其是幾部儒學經典。
宋錚本人還是比較尊重韋不周這種學問家的。不過，學問家顯然不適合參與到政治鬥爭中。韋不周老先生卻沒這個覺悟，對黃元度一味尊崇理學不滿，連那些理學家，也在韋不周的排斥之列。宋玨自然難以幸免。眼下，韋不周便大肆攻詰宋玨。
“‘天理常存，人欲皆滅。’你說說，這不是屁話嗎？”韋不周攝起兩粒花生，熟悉地剝皮，丟到口中，又端起酒盅一飲而盡，這才說道，“小兄弟，孟軻有雲‘食色，性也’，人欲若皆滅，那麽人連飯也不用吃，後代也不用繁育了。”
“天理常存，人欲皆滅”一句，是宋玨《理學正義》裏的內容，韋不周批判自己的老子，宋錚倒不好接口。眼下，韋不周還不知道宋錚的身份，宋錚也隻是簡單介紹了自己姓宋，便再也沒多說什麽。幸好韋不周隻是看到宋錚順眼，特意找他說說話，有個傾訴的對象，倒沒有對宋錚盤根究底。當然，他也沒詳細介紹自己，隻是告訴宋錚，自己姓韋。
對於韋不周的觀點，宋錚是深以為是的。不過，作為一個後來人，他看得自然比韋不周深遠得多。一個朝代提倡什麽，都是為政治本身服務的。搞清楚這一點，就能跳出學問本身來看問題。所以，宋錚從來不糾結於哪個觀點的正確與否，完全以一種世外的觀點去看待這些東西，算得上一種超脫吧。
韋不周批評了半天，見宋錚隻是微笑點頭，不回一句，不禁問道，“小兄弟，你想必也讀過宋西山的《理學正義》，不知你怎麽看？”
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