聽說皇帝要在朝會的宴席之後增加經筵，德陽殿內的群臣們都沸騰了。
大漢朝的百官們有一大部分是出自儒家，推崇儒學，但大都是師從某位儒士，經學多為家傳，所以能將一門經讀通的人很少見。
但這個世上有一種人叫做大儒。
大儒通全經，大漢朝最璀璨的兩位經學家一位是夏侯勝，一位便是蕭望之。
趙興為了聽夏侯勝和蕭望之辯經，林氏的生辰宴都缺了席，無他，因為太難遇見了。
聽兩位大儒的辯經，勝讀多少年書啊。
夏侯勝從小跟從其父夏侯始昌學習《尚書》及四書五經，也涉學洪範陰陽五行之說。後來又師從歐陽生，學問日漸精深，創立了今文《尚書》，稱“大夏侯學”。
“大夏侯學”強調學以致用，積極進取入世，關心國事民生，偏重於探索經書中的微言大義。
夏侯勝經常聚生講學，建學館，廣延學子，成為一代名師，上官太後六歲嫁入皇家時，因為年幼，霍光請夏侯勝為上官太後講經，為太後師。
夏侯勝勸諫過昭帝，被昭帝厭棄打入詔獄，長安儒生們跪在長安街上求聖恩，朝臣們也上諫求情，夏侯勝關了一年多才出了獄。
昭帝暴斃未央宮，霍光立昌邑王，夏侯勝又從天氣異象中推算出昌邑王將要被廢。
夏侯勝攔在昌邑王劉賀的車前警告說：“久旱不雨，陰雲密布，有人謀反，陛下不要再出去玩樂了。”
此言嚇得霍光一黨以為密謀廢帝之事被泄露出去，後來才知道夏侯勝是從經書記載中推演出來。
宣帝即位便非常重視經術，重用通曉經術之士。夏侯勝被升為長信少府，每有大事，劉病己必招他直言。
可惜如今夏侯勝已經告老，不能來講經了。
但還有一個蕭望之，蕭望之起初學習《齊詩》，師事後倉達十年。後來到了長安還向夏侯勝求教過《論語》、《禮服》。
蕭望之也是博學之士，但又與夏侯勝略有不同，夏侯勝講究微言大義，而蕭望之喜歡以古證今，強調以史為鑒，吸取治國之經驗。
但兩人又都喜歡從陰陽、災異、天人感應上來引經據典，議論政治。
蕭望之也曾從天降冰雹之事上奏劉病己，說霍家當被驅逐出朝廷，此言甚合劉病己的心意。
今日的經筵上，有蕭望之這位大儒在，又有五經博士官，太子太傅和少傅，百官們能不沸騰嗎？
劉病己本來打算讓蕭望之主持，但看到蕭望之已經迫不及待要參與辯論的樣子，忍俊不禁道：“罷了，還是朕來主持吧。”
“奭兒，因你年幼，所以未曾聽過博士官講經。今日經筵乃是經學之盛宴，你當好好體會。”
劉奭睜大雙眼，認真地點頭。雖然博士官們所說的話他大都聽不太懂，但是太子依舊靜靜地坐在一旁傾聽。
趙義在殿外，和於永遙遙相對，互相對視一番，便裝作不認識一般扭開臉去。
於永和他父親一般，不太喜歡這個大姐夫。於廷尉是因為打聽了女兒和趙義的舊事，覺得趙義對女兒不好，秩級又太低，有些不配。
於永卻是覺得趙義沒有什麽主見，又不怎麽能喝酒，不夠血性，唯一能看入眼的一件事，便是砍了張博，卻又惹得身陷詔獄，差點被張家的人毒死。