念“嗡”和“吽”的時候，舌頭不能耷拉下來，，一定要往上抬，氣才能從頭頂出去——那麽一點點的氣就決定了你的生死。這時候頭不能往上昂，也不能過於往下垂，要保持脊柱暢通。念的時候，你們可以把舌頭往下耷拉試一試，看看氣是不是停留在嘴巴裏不往上走。如果舌頭一抬，氣一下就從頭上出去了，就這麽微妙!
把氣吸到丹田之後，這十秒停留的時間不是一個固定不變的數字，可以根據自己身體的素質、肺活量來定。有的人可能停留二十秒，有的人可能停留五秒，因每個人的體質而有所不同。當你感到不能再停，不需要再停的時候，就開始念。舌頭往上抬，保持一種很平緩、緩慢的速度，把音拖長，直到把氣念完。在念的時候，意念仍然集中在眉間，很輕鬆自然地往前看，觀想頭部如蓮花開放。
這三項完全可以同時做到。如果三個你能同時做到，你就能永遠處在這個狀態裏，也就是所謂的一心不亂，眼前大放光明，口腔裏的水緩緩而來。這個水就叫“千口水”。“活”字怎麽寫?上麵一個千，下麵一個口，左邊一個水。人要活，就必須把這個“千口水”修出來。“千口水”指的就是我們身體的能量升上來了，口腔裏的津液緩緩而來——舌下生水方長生。
當口腔的津液一來，我們的欲望會更強烈。欲望一強烈，能量就要漏掉。能量一漏掉，你這段時間就白修了。如果這段時間你通過一些方法不讓欲望產生，能量沒有漏掉，它就會往上升。當能量升上來以後，頭會往外鼓;眼前的光會非常明亮，眼睛炯炯有神，就像貓頭鷹的眼睛一樣，晚上可以看到東西;耳朵裏的聲音會特別響;而且你話的聲音也會變。
如果這時候你把六根都關閉，我們先的門——囟門——自然就打開了。但是如果你不懂這個道理，提前做這一切是沒有用的。必須等到下麵的能量上來了，這樣做才有效。
念三字明的時候，整個力量是往上升，往高處升。陽性的力量是往上升，不像陰氣的力量那樣是往下走。當能量上來以後，它在印堂、眉心這一帶會盤旋很久，疏通這一帶。這裏是人體智慧的總開關。
三字明是最傳統、最古老的一個咒語。念咒語的目的，就是靠念的時候身體產生的氣流和音波把人體的梵穴輪打開。人體有七輪：海底輪、臍輪、心輪、喉輪、眉輪、頂輪、梵穴輪。我們走的時候，神識就是從梵穴輪上去的。所以佛教裏麵有一個不變的觀點：神識從頭頂出去，就通往佛國，和佛國相應;從嘴巴出去，和道相應;從胸部心輪出去，和人道相應;從肚臍眼出去，和惡鬼道相應;從生殖器出去，和畜生道相應;從腳下出去，和地獄相應。所以禪宗的基本理念就是：關閉六根方能破無明，了生死。
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