回到開頭時，唐密祖師所的一句話：今為諸行者。略壇法念誦供養等次第。若不知此法之者。於餘尊法難得成就。複多障礙。除了軍荼利明王和十一麵觀音，其他的咒語，如大悲咒、楞嚴咒、不動明王等可以對治毗那夜迦，很多本尊皆有辟除毗那夜迦的結護法，當然今人修為淺，能否辟除則是另外一回事。
經聖觀世音菩薩的化身和合，大聖歡喜成為佛教護法，以其之大威力和福德，能賜予眾生極大的現實利益，且是非常不共，是你在諸佛菩薩和其他諸的願力中聞所未聞的。
大聖歡喜和他的眷屬皈依三寶後，和以前截然不同。但是毗那夜迦種族無量無邊，給人做障者仍有之，故密教中亦常有遣除結界之法。大聖歡喜，將領九千八百諸大鬼王，遊行三千世界，神力自在，遍曆十方奉衛三寶，已大慈悲利益眾生。
從佛教的宇宙觀來看，三千世界是：以須彌山為中心，同一日月所照的東、西、南、北四個洲為一“世界”。相當於太陽係。
一千世界為一“千世界”。相當於恒星係，即銀河係。
一千個千世界為一“中千世界”。相當於星係團。
一千中千世界為一“大千世界”。
因大千世界中有中大三種“千世界”，故名三千大千世界。
一個三千大千世界=一個佛國（一尊佛教化的範圍），釋迦牟尼佛正是地球所處的這個三千這麽大的一個星係範圍，大聖歡喜常遊行自在。地球，真是如一個大海中的一滴水而已。
歡喜行順世法，這是和其他本尊和諸不一樣的地方，也是最不共的功德之一。順世，亦即隨順世間法，你不是想要名利，想要美女、婚姻、家庭嗎；不是想要房車，或者官位，考試第一，大紅大紫嗎，他都可以賜予，因為他行順世法。這與很多本尊的出世願力背道而馳。
很多本尊，都希望佛門之人能夠看破一切，專心修行，不要在意身外之物，學佛之人跑去他們廟裏向他們求名求利求姻緣，反而會令他們不喜。。
但歡喜卻截然不同，想要的都給你，這延續了他以前好搗蛋的風格。既然有順世法，必然有逆世法，讓人諸多不如意，然後看破紅塵與無常，生起出離心，好好修法去。
求名聲、求升官升職，大聖歡喜的威力能使國家總統召見、任用你。求世間的奇珍異寶，他能使你積累珍寶財利，家裏七珍豐足。真是世間所稀有！求色美者，如男子求一位美麗的妻子；女子求一位高富帥的丈夫，發願之後，歡喜能令所求的伴侶如實來到你身邊。他還：不要遠近，也不要高貴無法企及，也不論難易，若誌心供奉修持我法，我能須臾間令人滿願。
若眾生有病苦，瘋癲及疥癩，疾毒和種種不利，百種損害來煩惱，誦我心咒，沒有不解脫的。
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