有一地獄之中如常的進行著刑罰，很多眾生都受著不可的痛苦，負責看管的地獄鬼卒此時忽然發現地獄之中出現一個威光自在的人，此人以大神通消除地獄的諸般刑罰，令一切正在受罰的眾生頓時感受到了安樂，地獄鬼卒從來沒有見過這種事，就立即回稟閻羅王。
閻羅王聽到後也是非常震驚，就在想到底出現在地獄中威光自在的人是什麽來曆，是大自在那羅延還是那一位大威德，就立即以眼通觀察，發現都不是這些諸，來地獄的乃是觀世音菩薩，閻羅王知道後就立即去禮拜觀世音菩薩。
經常教導修持部本尊的人一定要一心的皈依俯首，即不要對本尊耍聰明，明麵上相信本尊，可一旦見到或聽聞到新的妙法就見異思遷，在我們沒有生死自在的時候，我們的命都是握在閻羅王的手中，但對於生死令思維非常局限的我們，閻羅王卻是出了驚之密。
我們一般人的潛意識之中，都是認為部本尊不究竟，尤其是在決策生死上，根本不如阿閦如來或者是阿彌陀佛等靠譜，但對於前往地獄救度眾生的觀世音菩薩，閻羅王的第一反應卻不是想到他，而是想到大自在等部本尊。
而在此經法之中，觀世音菩薩可謂是展現出無所不能的神力，即普渡應緣眾生，當下就令此等眾生往生極樂世界證菩薩位，同時觀世音菩薩也顯出真如，即閻羅王知道的驚之密，部之中大自在乃是觀世音菩薩額頭化生，那羅延乃是其心髒化身，梵乃是其肩膀化身，甚至諸多的部之尊，皆是觀世音菩薩的幻化身。
普門品之中有雲應以何身得度即現何身而為法，這些化身並非單純的隻是凡夫見到的龍鬼神，每一個幻化身都具足與觀世音菩薩無別的大神通力，即觀世音菩薩能夠尋聲救苦，解脫輪回，這些幻化身的部本尊，即一切龍鬼神等皆可尋聲救苦，解脫輪回，超度冤親，生死自在。
在這些部本尊之中，大自在可謂是首屈一指，漢地有非常森嚴的體係階級，如同漢地神話體係中，以玉皇大帝統領三界，玉皇大帝以下分配有諸多不同的神，到人世間的一片土地甚至一家一戶，皆有負責掌管的神明。
大自在在竺神話體係中，那絕對是扛把子的存在，界隻有毗濕奴與梵和他地位同等，但如果真動起手來，毗濕奴與梵都不是大自在的對手，神話體係傳之中，妖魔曾經肆虐作亂，塗炭生靈，被大自在一怒之下從第三隻神眼之中噴射出焚燒一切的神火，完全燒成渣渣。
在密教之中，大自在並非是一般的人，他是諸之首，同時他亦為古佛的化身，眾生如果善持大自在真言，將會獲得巨大的加持，從世間的聰明智慧到財富無盡壽命長遠，出世間而言大自在則能令修持者快速證果，或授予聲聞羅漢，或授予初地菩薩，是一位其心慈悲至極的神王。
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