所以，你若想切實獲得佛法之利益，滿足世間、出世間願，選擇與娑婆世間具深緣之觀音、地藏法係，精進修持，必得真實法驗。
一時，佛在給孤獨園，即宣金剛經之場地。
觀世音菩薩頂禮佛足，：“世尊我今欲能成一切三世勝法。
唯願世尊慈悲聽許。”
三世即過去、現在、未來，能成辦一切事業、道業之殊勝妙法。
佛法無量，有佛、菩薩、明王、諸等。
雖不盡是佛，但亦必有一個共通之處，即都需要世尊印可、印證。
所以觀世音菩薩佛前法，也要先向佛陀祈請加持攝受。
類似的案例在佛經中隨處可見，任何一位菩薩或者大，在佛前法，必須世尊印可加持。
如寶賢大將寶賢陀羅尼之前，亦需要世尊印可攝受。
一是代表著是能利益眾生的正法；二是代表法流清淨，世尊加持。
觀世音菩薩祈請之後，世尊允諾：
“善哉善哉摩訶薩埵。
為大利益一切有情故。
欲如是秘密法藏。
我今聽許任為廣。”
為了利益一切有情眾生，大菩薩你想宣這甚深秘密法藏，我現在聽許，任你廣為宣揚。
觀世音菩薩以清淨妙音宣梵咒之後，開始講授悉地法則。
悉地是成就之義，一般包括世間悉地、出世間悉地。
世間悉地如富貴悉地、愛敬悉地、隱身悉地、飛行悉地、不死悉地、治病悉地等。
如有少數人持誦了大量大悲咒，為人治病，咒之立驗，無不痊愈，治病息災乃至降魔，靈驗自在。
悉地，自然比一般的感應要廣大和深入。
如你持蓮花部心咒若得世間的富貴悉地，則你今生會富饒豐足，而不僅僅是找到工作，或者進點財這麽簡單。
它更傾向於長遠而碩大的果報。
若每日晨朝於我像前。
作曼荼羅散種種花。
誦八千遍。
複不與人語更誦多少。
漸為強記。
若依此法能滿六月。
即大聰明。
凡所聞言皆領不忘。
如果每早上在觀世音菩薩像前，設壇城散種種花，念誦八千遍，念誦之時不要間斷不要與人共語，會逐漸博聞強記。
此法需要有觀世音菩薩像，然後燒香設供品，散種種花，念誦八千遍。
如果不間斷滿足六個月，能獲得大聰明，聞持之力，過目不忘。
別人的，你所見的，一一永記，且能領悟其深意，不再忘記。
此法即是聞持聰明法。
對於想考試升學的人而言，可以如此修持。
有的可能會無法備置聖像獲得鮮花等供品，直接念誦，然後回向自己某某某得大聰明，聞持不忘，也會有效果和法驗。
但效果可能與嚴格布壇修持略遜一些。
至少一個智商普通的人逆襲成為才，還是需要付出的，不可能今念，明就超過愛因斯坦的智商。
但日日念誦不間斷不退轉，智慧和記憶力會越來越好！密教有虛空藏求聞持之法，需每念誦一萬遍，一百，數量不能少，數滿之日，可獲得聞持不忘之力。
若是業障重，則需再修一百，二百，如如法修持，到七百，絕對成就。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>