極樂世界的一個不可思議，即雲極樂世界本身乃至根據阿彌陀佛的願力而成就，這個世界沒有惡道，也沒有凡夫，都是清淨不退轉大菩薩，眾生可以在極樂世界當中聆聽阿彌陀佛講法，修煉速度之快，可不是凡間的修行者所能比擬的。
可諸經法不一，有的也極樂世界有人，飛禽，可這些所謂的人，飛禽，皆是順應他方世俗的觀點假名，實則這些人並非人，亦是清淨大菩薩，甚至飛禽都是阿彌陀佛所化，與阿彌陀佛本無差別。
金毗羅童子的神妙真言在娑婆世界也展現了一個不可思議，即神咒真言一出，諸佛菩薩皆證究竟。
曾有判教大師推測金毗羅童子經為偽經，原因就是諸佛早已圓滿成佛，可在經中卻顯示出不圓滿，這個不合常理，而其實這種示現並非偶然。
在第一義勝法經之中，也出現過，釋迦牟尼佛讚歎文殊菩薩供養無量諸佛，功行圓滿，但如果不弘揚宣此經法，亦有過失不圓滿處。
的再簡單一些，諸佛本身就是神力自在，眾生如果沒有絲毫的疑惑，一心虔誠歸命，亦可證得大涅槃大解脫。
就如同一個人去砍檀香樹，他自身是沒有香味的，但以他砍樹自沾香味，而這個香味與檀香樹本身是無二無別的，也就是的香光莊嚴，一塊普通的鐵塊，整日跟磁鐵放在一塊，最終也會擁有磁性，跟其他的磁鐵並無差別。
訶梨勒果是一味佛經中記載的神藥，是神藥是由於這一味藥對於眾生來有非常好的作用，在三藏義淨法師的南海寄歸傳中曾經提及古竺人的養生方法，就是每清晨嚼一顆訶梨勒果咽汁，能夠保終身無病健康，而慧琳法師則在一切經音義之中形容訶梨勒果功效極多，堪為藥用，如同中土的人參，鐵皮石斛。
訶梨勒果也就是我們今的藏青果，隨風子，藥王菩薩出了金毗羅童子法中仙藥的煉製方法，藥王菩薩用七顆訶梨勒果與白檀香一兩燒成灰，這七顆訶梨勒果要分別燒，一兩白檀香你要均勻的分作七份，燒成灰後你在用白蜜搓成藥丸，一顆訶梨勒果可以搓成七顆藥丸，七顆訶梨勒果也就是四十九顆藥丸。
將這四十九顆藥丸放在釋迦牟尼佛像之前，在以金毗羅童子真言加持一千零八十遍，在淩晨點到5點這個時候叫做平旦，吞服一顆藥丸，連續吞服四十九，如此你的這個肉身就會得到洗滌，變得清淨無染，而由於你吞服藥丸後身體的變化，令諸愛樂喜見，一切諸羅漢與具足六通的神仙都會前來圍繞擁護。
對於六通神仙，一般的人並不知曉是指哪些，尤其是潛意思之中，就隻有五通神仙的觀念，六通神仙也就是那些外現神仙身，內秘菩薩行的聖者，如同七佛八菩薩大陀羅尼神咒經中的北辰妙見菩薩，太白仙人等等，這些神仙就是六通具足。
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