任何本尊都是佛的智慧顯現出來的，修任何一個本尊都能獲得解脫。為隨順不同根器的眾生，釋迦牟尼佛為不同業報、環境和時期的眾生宣了不同的教法。

    故每一個本尊又都因所發願力的不同而各有側重，如阿彌陀佛的願力是接引眾生往生極樂世界，觀世音菩薩的願力是尋聲救苦，慈航普度，隻要有人念誦他的聖號，他便會以不同的樣貌現身來救助他，大威德金剛的願力是清淨修行人的鬼害、魔害，及各種災人禍、修行違緣，成就諸佛事業以及守護誓言。

    在釋尊將要圓寂時，諸佛菩薩都來到佛陀麵前發誓守持正教。大勢至菩薩變成金剛手，觀世音菩薩示現馬頭金剛憤怒相，金剛薩垛則示現普巴金剛身相，紛紛發誓將來守持佛法。

    這時，文殊菩薩示現出了大威德金剛身相，由於太過凶猛恐怖的緣故，金剛手菩薩的金剛手掉到了地上，普巴金剛的金剛橛、馬頭金剛的屍杖也都掉到了地上。最終釋迦佛對文殊菩薩的示現極為讚歎，末法時代若能依靠大威德來守持佛法則正法不滅。

    無論是金剛手菩薩，普巴金剛還是馬頭金剛，那都是凶猛異常，是單單依靠樣貌就能嚇得妖魔鬼怪魂飛魄散的存在，但是卻依舊被大威德金剛的樣貌所嚇到，由此可以想象大威德金剛是何等的凶猛。

    大威德法門最開始世人知之甚少，最初是由竺大成就者拉裏達在念誦《文殊真實名經》的時候，看到經中有“怖畏金剛施怖畏”、“金剛王者六麵怖”及“雅曼德迦障中王”等句，便思考這些含義，而猜測到一定有一種稱為大威德的密法。於是他前往竺各大師處訪求這一法門。

    由於當時大威德法並未在竺流傳，故而沒有求到。此時拉裏達大師猛然省悟，此大威德法是存在於烏仗那聖地，他就向與本尊無二的上師尊前猛勵祈禱。然後心懷利益眾生、光揚聖教的念頭，完全不顧自己生命危險，經曆了千辛萬苦，來到了烏仗那聖地。

    在一心求得此法，猛勵祈禱的時候，得到了智慧空行母的攝受，將大威德灌頂，以及紅大威德、黑敵、六麵等雅曼德迦法類的所有灌頂、傳承傳授給他。

    智慧空行母當即開啟秘密法庫，並告訴拉裏達大師，此《大威德廣大根本續》共有十萬頌，三百分別法類，並隻給大師七時間，能背誦多少算多少。

    拉裏達大師心想，無論如何是不可能在七內全部背誦出來的，還是發願和祈禱吧。

    於是他在七的時間中，在這些密續麵前，不斷地作供養、禮拜、繞行等，並殷切祈禱。

    到最後一的時候，《怖畏金剛大密續第七分別法類》便清晰在顯現於心中。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)