站立姿勢，右腿屈，左腿伸，兩足踩在象頭神的胸腿上。
象頭神呈白色，是北方的財神，呈仰臥式，頭向後，左手拿人骨碗，右手拿蘿卜和一袋餅。
據這位神原很殘暴，被大黑降伏後，便用這種姿勢侍候他。主尊身後有火焰背光。
前麵三種大黑都是黑色的，但是還有一種白色的六臂白瑪哈嘎拉，這是觀世音菩薩的化身。
此尊一麵六臂，紅圓三目怒睜，身色黑藍，遍體發出烈火光焰，猙獰無比。
身披一張白象皮，象頭朝下，四腿搭在兩肩和雙腿後。
最上右手向上抓著象腳，左手拿三叉戟，中間兩隻手，右手拿骷髏鼓，左手拿索子，主臂兩手拿髑髏碗和月刀。
尊身上除了象皮，脖子上青蛇、項鏈，腳脖和手腕上還纏著白蛇，象征著把龍王和藥叉都降服，腰間圍著虎皮裙，環繞著顆顆人頭。
雖然有六條胳膊，但隻有兩條腿，右屈左展，跨在一頭仰臥的白象身上，白象左手拿著髑髏碗，右手拿著大蘿卜。
據這象王也是個財神，非常凶暴，後來被瑪哈嘎拉降服了。
據觀音菩薩所發深宏誓願，修持六臂瑪哈嘎拉能降服和救度末法時期中逐漸惡化之眾生；
能庇護眾生，脫離中陰身之苦；
能解除眾生生活的艱困及貧窮，圓滿眾生一切善願。
大黑同時具有戰神、財神、冥府神三種神格。
首先是戰神，印度教視此尊為濕婆大自在的化身，寓為時間之主，主破壞與戰鬥。
當初元軍南下攻破宋朝時，元軍的國師八思巴大師，以及膽巴上師常修瑪哈嘎拉護助元軍。
當初元軍南下，襄城居民禱告真武大帝，大帝降筆，有大黑神領兵從西北方而來，我亦當回避。於是全城不攻而降。
蒙軍殘暴異常，所到之處有敢反抗的，一律屠城，八思巴大師是藏地最有名的幾位神僧之一，一身道行深不可測，甚至能夠自創一種文字，就連忽必烈都要拜他為帝師，這樣的人，自然不可能是貪圖蒙人的榮華富貴來當這個國師的，而是他身為帝師，可以利用職位之方便，再加上忽必烈對他的敬重，勸導忽必烈勿濫殺，勿屠城，由此救下了無數漢人。
至於真武大帝，那就更不用了，他是威名赫赫，統治北方，斬殺無數妖魔鬼怪的道教頂級大神、界大帝，手下兵將不知道有多少，自然不可能是因為他怕了大黑，所以才主動退讓的，兩邊要是真打起來，那還不知道誰輸輸贏呢，畢竟真武大帝是界大帝，而大黑則是大自在的化身，大自在又是三千大千世界之主，兩方手下兵馬都是難以估量。
事實上真武大帝之所以會避讓，那是因為他了解意，中原大地，經過漢人數千年的消耗，早就已經將龍脈消耗的差不多了，宋末的時候，下就隻剩下三條龍脈，一條後麵被明朝用了，另外兩條一條在長白山，一條在塞外草原，有這兩條龍脈在，就算不是蒙人，也會有其他的少數民族坐擁下。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>