上門拜認幹大幹媽的一般是由父母領著孩子，來到事先選好並認定了的受寄人家中舉行拜認儀式。被寄子女一進入受寄人家門後，首先要拜祭幹大家的祖先，然後再向幹大幹媽獻上禮物。禮物一般是豬肘一個，鮮魚一對。用豬肘的目的就是取“豬肘”與“諸”和“周”音近，希望幹大幹媽在日後能對小兒凡諸事都周全照料，以保證小兒健康成長。鮮魚，一般是活魚，用鮮魚的目的就是以受寄父母比做“水”，被寄小兒比做魚，魚有了水就能活，就能海闊憑魚躍。陝北民間一般用雞和酒。用雞的目的就是取俗語所雲“輩輩雞，輩輩鳴，輩輩公雞會叫鳴”的含義，以求得小兒在幹大幹媽的庇護下，能長大成人，為出寄人家傳宗接代，繼承香火。用酒的目的就是取天長地久之義，也就是為了求得小兒的長壽。所送禮品一般都是雙數，是取“兩家好”之義，希望兩家人家能夠世代通好下去。有些地方還有送鵝的，是取“你家即我家”之義，因為既然形成幹親關係，小孩無論在誰家都是自己的家，所以用鵝為禮品。獻過禮物之後，幹大幹媽要給被寄拜的小孩代取名字，改從己姓，列入自己子女的排行中，有的還很鄭重其事地將銀鎖片等物放在寫有為幹兒或幹女所取名字的紙上，送給出寄父母。有的還給幹兒幹女送一些鞋襪等物。
我國南方許多地方將認幹親稱做“認寄父寄母”。無論南方還是北方，在舉行認幹親時都要選擇一個吉利日子。儀式也有簡單的，也有複雜的。簡單的儀式一般是由孩子向幹大幹媽磕三個響頭後開口叫聲幹大幹媽，其儀式就算結束了。如果是孩子比較小，而且又很嬌氣，或者是體弱多病，又從命理上推出孩子的四柱八字或陰陽五行中有虧損或相克的，孩子又非過繼給他人不可的，要舉行拜認儀式就比較複雜。一般是孩子在認幹媽時，幹媽要穿一條特別肥大的紅褲子，坐在床上，讓別人將孩子從幹媽的褲腿裏導引著鑽出來，以象征孩子如同幹媽親生一般。孩子從幹媽的褲腿裏鑽出後，幹大則要立即給孩子取個乳名，送給幹兒或幹女一套小衣服，其中包括鞋、襪、帽、兜肚等，一應俱全。還要配給飯碗、筷子、長命鎖等。孩子的親生父母也要給幹親送上一些禮物，其中必不可少的幾件有：給幹大的帽子，幹媽的鞋，還有衣料等物。帽子則是寄希望於在幹大的庇護下，孩子將來長大以後可以做官，戴花翎頂戴；鞋則是說在幹媽的佑護和教誨下，孩子將來可以成為賢（鞋）人；衣料則是說孩子將來有依（衣）靠。這種認幹親，兩家必然是要世代通好下去的，無論紅白喜事，都如同一家人。
拜親儀式結束後，幹大幹媽要給孩子戴上長命鎖。長命鎖一般用白銀製作而成，也有用金子或銅製做成的。長命鎖有兩麵都有字的，也有單麵鑄字的。所鑄之字不外乎是“長命百歲”、“富貴康樂”、“富貴雙全”等一類的祝福語。一般是由孩子的父母出資以幹大幹媽的名義來製作。如果能募化到百家之資，製作成真正的“百家鎖”，就可以得到百家的福佑，就是一把十分珍貴的百家鎖了，這是人們求之不得的長命鎖。戴鎖之後，幹大幹媽還要給孩子送碗筷，孩子從此就用這套碗筷來吃飯。其意思就是吃幹大幹媽的飯，就能托幹大幹媽的福，健康長壽。
承寄關係形成以後，兩家人家就成為幹親，每遇時分八節，或者幹大幹媽的生辰壽誕幹兒或幹女要給幹大幹媽送禮物去，到了年根，就是大年三十，要給幹大幹媽送去茶飲，以及歲燭一對，以表示對幹大幹媽的祝福和添壽。幹大幹媽也要像對待自己的孩子一樣，給壓歲錢。
承寄關係一般是三年，但也有因兩家關係密切，終生往來的，甚至有的在幹大幹媽謝世以後，幹兄弟姊妹之間仍然相認往來的。認幹親既是一種由神靈觀念思想引發而形成的習俗，又是一種“通好”的民風，如果這種風氣盛行，人們相互之間都以“親情”相處，正應了古語“四海之內皆兄弟”的說法，良好的道德風尚就會大行於世。
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