醮禮

    醮是我國古代用於冠禮、婚禮的一種儀式。《晉書·禮誌下》雲：“古者婚，冠皆有醮。”醮也是一種祭祀儀式，宋玉在《高唐賦》中說：“醮諸神，禮太一。”醮的祭神儀式出自《竹書紀年》卷上，其雲：“（黃帝）遊於洛水，見大魚，殺五牲以醮之。”

    醮，有醮文，是道教徒在齋醮時祭告天地的表文。如宋沈遘有《真宗皇帝忌日醮文》。有醮火，就是醮壇上的燈火。有醮告，是道士設壇祭祀祈禱之儀。有醮祀，就是齋醮祭祀。另有醮祓，就是設醮超度。在寺廟或法壇上都有醮盆，是用以點燃香火的法器，俗信認為：凡香火燒在醮盒裏，神靈就會領受，就能顯靈。《禮記·昏義》雲：“父親醮子而命之迎，男先於女也。子承命以迎，主人筵幾於廟，而拜迎於門外。婿執雁入，揖讓升堂，再拜奠雁，蓋親受之於父母也。降出。禦婦車而婿授綏，禦輪三周。先俟於門外。婦至，婿揖婦以入。共牢而食，合巹而酳，所以合體，同尊卑，以親之也。”此文即父親親自給兒子斟酒，命他到女方家去迎娶新婦，以表示處於主動地位。兒子接受父親的命令之後，前往女方家去迎娶新婦。女方家的主人在祠廟裏擺設筵幾，然後再邁出門外拜迎女婿。女婿手拿著雁進到祠廟，互相揖讓之後登堂。女婿把雁放在地上，行再拜禮，表示親自從女方父母那裏接受了新婦。女婿下堂出祠廟，為新婦駕好車，把車上的引繩交給新婦，新婦上車後，女婿駕著車子，等車輪轉了三圈之後再把車子交給車夫駕駛。到家之後，女婿先在門外等候，新婦來到門口時，女婿行揖讓禮，請新婦入內。吃飯時合用一牲，用一瓠分成兩個瓢來喝交杯酒，這樣，就表示了夫婦從此一體，尊卑等同而相親相愛。

    “敬慎重正，而後親之。禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而後夫婦有義；夫婦有義，而後父子有親；父子有親，而後君臣有正。故曰‘昏禮者禮之本也’。”此即說經過恭敬慎重而又光明正大的禮數以後才相親相愛。昏（婚）禮的大原則是形成男女之間的區別，樹立夫婦之間的意義。男女之間的區別明確了之後，夫婦之間的道義才得以建立；夫婦之間的道義建立之後，父子之間才能互相親愛，父子之間互相親愛之後，君臣之間的關係才能端正。所以說：“昏（婚）禮是禮的根本。”

    “夫禮始於冠，本於昏，重於喪祭，尊於朝聘，和於鄉、射，此禮之大體也。”說是禮是從冠禮開始，以昏（婚）禮為根本，以祭禮、喪禮為最隆重，以朝禮、聘禮為最尊敬之禮，以鄉、射之禮為衝和之禮，這是禮的大原則。

    “夙興，婦沐浴以俟見。質明，讚見婦於舅姑。婦執笲、棗、栗、腶修以見。讚醴婦。婦祭脯醢、祭醴，成婦禮也。舅姑入室，婦以待豚饋，明婦順也。厥明，舅姑共饗婦一獻之禮，奠酬。舅姑先降西階，婦降自阼階，以著代也。”夙，就是結婚的第二天。質明，即天明。讚，就是輔助行禮的婦人。笲，盛物的竹器。腶修，加上薑桂等作料調治而成的肉幹。讚醴婦，即公婆命輔助行禮的婦人向新婦行醴禮，為新婦獻上脯醢等食物。祭是行食之前的祭禮，先祭醴，再祭脯醢，這些禮節都是在堂中進行的禮節。婦以待豚饋，是在室中進行的一種禮節，豚即一隻小豬。一獻之禮指行禮時主人獻賓，賓酬主人，主人酌酒自飲後更爵酬賓，這個過程就是一獻之禮。舅姑共饗婦，這一過程是先由舅酌酒給婦，婦飲用完之後，回敬舅，然後婦自酌飲用一杯酒，再酌酒酬姑。阼階，是主人尊者的升降之處。著，表明。代，代婆而成為主婦。此文的意思是：新婦在清晨起床後要洗頭洗澡，以等待拜見公婆。天亮的時候，由一個充當讚者的婦人前來引著新婦去見公婆。新婦拿著裝有棗、栗、幹肉的簍子來見公婆，讚者代公婆拿甜酒賜給新婦，新婦用肉漿和酒在席上行食前祭禮，這樣就完成了作為男家媳婦的禮儀。公婆回到內室後，新婦向公婆供獻一隻小豬，用以表示作為媳婦孝順之心。第二天，公婆共同賜給媳婦“一獻之禮”，媳婦回敬的酒，公婆把它放在一旁。公婆先從西階下堂，然後媳婦從東階下堂，表示媳婦將代替婆婆成為一家之主婦。

    “成婦禮，明婦順，又申之以箸代，所以重責婦順焉也。婦順者，順於舅姑和於室人，而後當於夫，以成絲、麻、布、帛之事，以審守委積蓋藏。是故婦順備，而後內和理；內和理，而後家可長久也。故聖王重之。”室人，指丈夫的姐妹，丈夫兄弟的妻子，委積蓋藏，指家裏收藏的財產。此義是說：在完成了為人媳婦之禮後，表明了為人媳婦的孝順，同時又表明了新婦將要接替主婦之職位。這些都是為了著重要求新婦要孝順。新婦若要孝順就得依從公婆的要求，和睦家人，這樣才適合自己丈夫的要求，來經營養蠶、繅絲、紡麻、織布等事，並且保管家裏所收藏的財產。所以，新婦孝順，家裏才能和睦安定，家裏和睦安定，家業才能維持得長久。所以，賢明的君王們都很重視婦女的孝順問題。

    “是以古者，婦人先嫁三月，祖廟未毀，教於公宮，祖廟既毀，教於宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功，教成祭之，牲用魚，芼之以萍藻，所以成婦順也。”祖廟未毀句，即出嫁女子時，往上溯四世祖，即禰、祖、曾祖、高祖，因祖中曾有人做過國君則祖廟未被遷毀，這樣，就在祖廟中對女子進行教育。公指諸侯國君。宮即廟。宗室指宗子之家。宗子即大宗，國君的嫡長子之下諸子分出去做卿大夫者。教成祭之，即三月教成後，祭告祖先。芼是用萍藻做成的羹湯。此義是，在古代時期，凡女子出嫁之前的三個月，她的曾經做過國君的先祖祖廟尚未遷移，就在祖廟中接受婚前教育。教她關於婦女的品德，婦女的言行，婦女的儀態，婦女的手工。在學成之後就舉行祭禮以祭告祖先。用魚作祭祀用牲，用萍藻菜做羹湯，這樣祭告祖先，是為了表明為人媳婦的柔順德行已經形成了。

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