拜門

    拜門是新郎新娘對自己族人看望的禮儀。女家的拜人是在“回門”時進行，新郎在新娘的陪同下，對女家的族人逐門看望，新娘將親屬關係介紹給新郎。其實是族人將新郎新娘請到家中來完成這一禮儀的。新郎家的拜門是在回門回來以後進行。無論是在新娘家的拜門還是新郎家的拜門，新郎新娘都應攜帶禮品，受拜人則給以錢幣作為答禮。

    婚後的第一個正月裏，新郎新娘還要對外家行拜年禮。

    回娘家

    在舊婚俗中，回娘家是很講究的習俗。因為這是新娘在出閣之後第一次回到娘家，此時，已是為人之妻了，相對娘家來說就是“客人”了，所以民間將此次的回娘家也稱做“做客”。

    回娘家的日期在我國最早的習俗中是於婚後的第三天，最遲的是在四個月或六個月內，但大都是在一個月左右的時間裏行回娘家之禮。回娘家一般是由娘家弟弟或妹妹來接姐姐和姐夫一起回娘家省親。因為是新婚夫婦一塊回娘家，因此也將這次回家省親叫做“雙人返”或“雙人還”。新郎必須帶一些禮物，準備饋贈嶽家親友。禮品一般是果類或餅。餅上應粘有砂糖或芝麻，以兆甜甜蜜蜜，多子。水果則表示將來一定能結出果來。回娘家禮結束以後，女家送給新郎和家人的禮品是讓新娘帶著“米糕”回去。糕要加糖，上插桃，以兆新郎步步高，新郎的父母長壽。

    新娘回娘家“做客”，如果路程不遠，早上動身，到娘家吃過午飯以後，要在天黑時趕回來。民間有一種俗信說法是：“暗暗摸生查哺。”其意思是天黑了以後回來，就有希望生男孩。也有新娘在娘家住幾天新郎先回來的，但回來的時候應由新郎的弟弟或妹妹將新娘接回來。新娘從娘家回婆家時，還要帶上“領路雞”，領路雞必須是一公一母的小雞。這兩隻雞帶回婆家以後是不可以宰殺的，要好好飼養，使其長大後下蛋，再孵出小雞來。此俗的寓意就是說，新娘到了婆家以後，就像這兩隻小雞一樣，會為婆家繁衍出後代來。另外，娘家還要送一些根葉齊全的土特產，以此來祝願小兩口的日子將來一定會甜甜蜜蜜。還要送一些種子，用在來年播種，以象征繁衍子孫，茂盛成長。

    陝北回娘家的習俗是在“對七對八”以後，在婆家住一個月由新娘的妹妹或兄弟將姐姐和姐夫接回去，新郎於第二天返回，新娘在娘家住一個月，稱做“對月”。一個月後，由新郎的妹妹將嫂子接回來。新娘從娘家回來時帶一公一母小雞，以兆將來能生子繁衍。陝北有俗語說“輩輩雞，輩輩鳴，輩輩公雞會叫鳴，輩輩母雞會下蛋”就是這個寓意的表示，以此來祈盼吉兆，免得被婆家人將自己說成是不下蛋的母雞。另帶一些種子回來，第二年播撒在夫家的土地裏，是祈盼生育的願望。

    婚禮中的吉祥用品

    花燭

    花燭是新郎新娘在行合巹大禮時所用的吉祥物品。花燭設在舉行合巹儀式的室內，室內布置華麗，因此也叫做“華堂”。又因兩支大紅喜燭高高點燃在華堂正中，各色蠟燭依次排在喜燭兩邊，將整個華堂襯托出一派喜慶祥和的氣氛，讓人覺得處在一種燈紅酒綠、花天酒地、心花怒放的境界，故而名曰“花燭”。我們通常所說的“洞房花燭夜”的花燭就是指此，因而又將洞房稱做“華堂”或“花堂”，婚禮之夜稱為“花燭之夜。”

    秤

    喜房裏要放一杆秤。秤是新郎新娘進入洞房以後，新郎用來挑蓋頭的。它的用意是取“稱心如意”。另外，在迎人啟程時，用秤將婚服、被褥稱一稱，就沒有什麽忌諱了，也表示這些婚裝很稱心。

    弓箭

    有些禮俗是將三支箭、一張弓係在花轎上，這是由女家來準備。有的是男家準備一張弓、三支箭，有兩種用法，一種是放進擺設在香案上的鬥中，一種是由兩人拿著夾轎而行。弓是用柳枝做的，箭是用桃枝做的。有的習俗是由新郎拈弓搭箭，向未揭蓋頭的新娘虛射三次；有的是由娘家人拿著向未落轎的花轎虛射三次，這兩種射法都是為了破解邪祟。

    馬鞍、瓶

    馬鞍放在男家門口，還要在鞍上掛一個瓶子。花轎到來以後，新娘從轎中走出與新郎雙雙跨過馬鞍，也有騎在馬鞍上的，其用意是取“平安”之意。陝北民間還有在轎的兩邊各掛一個瓶以祈求平安的。

    鬥

    有的將鬥放在男家院子中央或所設的香案之上，裏麵裝有五穀，以紅紙封口，上插弓箭、秤杆等物。表示糧食滿倉，食祿走紅。

    陝北舊時一般將米鬥、麵鬥放在新房門口，因米為黃色，麵為白色，以表示金鬥銀鬥來兆示新郎新娘日後有食祿。另有麩鬥以兆富貴，由新郎提著。

    鏡子

    有的將鏡子裝飾在花轎上，有的是揣在新娘的懷裏，還有放在米鬥中的。用鏡子的意思是“破暗宜家”，另有照妖驅邪的作用。

    核桃

    用核桃是表示和氣、合好。核在普通話中的讀音與和、合同音，故而用之，核桃又是圓形果實，取“圓滿”之義。陝北習俗中用核桃是普遍習俗的表現。

    棗

    棗樹是我國北方農家院落裏栽種的樹種。一則為食其果，另則，用在婚禮中是為了討口彩。因棗音諧“早”，人們以棗來祈願“早生子”、“早發財”。婚禮中的撒帳用棗和栗子的寓意是“早立子”，因栗與“立”諧音。用棗與桂圓的寓意是“早生貴子”，因桂與“貴”諧音。棗與花生同用的寓意是“早生，花生”，即兒兒女女花著生，不要隻生男孩或女孩。陝北習俗則是在床下壓棗、花生、核桃。陝北因舊時不能得到桂子，便以核桃代之，核桃樹又是長壽樹種，因而又有祝願新郎新娘長壽的寓意。

    栗

    古時將栗子與棗合用，表示婦人見麵禮。《禮記·曲禮》中雲：“婦人之贄，脯脩棗栗也。”《國語》又雲：“夫婦贄不過棗栗，以告虔也。”《注》雲：“棗取早起，栗取欲栗，虔敬也。”作為吉祥用意，民間取其諧音以喻“立”或喻“立子”。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>