另有一種祈雨方式是“洗石獅”。文殊菩薩的坐騎是獅子，獅子被佛教認為是威嚴的象征。人們洗石獅子是為讓獅子向文殊菩薩稟報旱情，發憐憫之情，廣施法力，以降普雨。其儀是，村民人眾，全村出動，從河裏挑來水，擺放在獅子前。又從柳樹上折取柳梢，盤成圈狀，戴在頭上。男子上身裸露，女人常服，組成龐大的祈雨隊伍，由會長率領，朝著東方的浮雲祈禱。祈禱時設有香案，上供文殊菩薩、觀音菩薩、涇河龍王和四海龍王之牌位，人們焚香，燒表以上告蒼天。萬眾同時哀鳴之聲吟誦：
淨水瓶，開水門，觀世音菩薩發了令，召龍神，下法令，普降喜雨救蒼生。東海老龍上來了，下海雨，救萬民！
另有祈雨歌謠為：
天皇皇來地皇皇，海裏有個海龍王，廣欽順閏多厲害，旱澇豐歉由他掌，當、當！
頌祝既畢，為表民間苦難之深重，祈雨民眾要大放悲聲號啕大哭，號不出來時，大人們就用柳條抽打小孩，令其大哭，或是大人之間亦互相抽打，一則因挨打而疼痛，另則，旱情太盛，人們的心情很悲，一打也就哭了。與此同時，另一部分人將挑來的水不斷澆到石獅子身上，一直流到河中。人們俗信以為，這樣一來，文殊菩薩和觀音菩薩就可以看到人間的旱情有多麽嚴重，直旱得獅子和人一起哭，哭得淚流成河，就會將旱情報給玉皇大帝，讓玉帝下旨降雨，因為文殊和觀音在玉帝麵前說話是有分量的。
祈雨儀式完畢後，人們拿著碗到石峽裏去分食米飯和雞肉。為什麽要在石峽裏做這頓飯？因祈雨這天，每家每戶都不許生火做飯，這樣，可以向上蒼顯示出這一方因旱災已“沒有了人煙”。在石峽做飯升起的炊煙是為了應祈雨詞中的“陽畔起火”、“背畔生煙”。玉皇大帝在見表聞奏後，一定會下旨降雨。
祈雨時一般還要有祭文，大體為：
維
公元××××年，歲次××。×××村合社人等，沐手焚香，跪拜於天地至尊，玉皇大帝之神前哭泣曰：
本方所處，天逢大旱，乃旱魃為虐，降禍於黎民百姓，生靈塗炭，寸草不生，種粟不能下，田禾無以生長。眾苦熬熬，悲鴻哀鳴，百姓無失其節者，何以招此災殃。若有不敬者，明察改過。官家百姓，皆以六事謝過自責，遵綱紀，敬神靈。以正乾坤社稷之規。上善若水，厚德載物，神恩浩蕩，遍及寰宇，黎民萬眾，五體投地，懇請玉帝早發敕令雨旨，普降喜雨，拯救黎民於火熱之中。太平盛世重現，蒼生不忘神恩，香火不斷，永奉至上。
叩首九響，謝恩。
五神
五神也叫“五屍”或“五鬼”，是道教方術名詞。五神是指人的五髒之內的五種死氣（即濁氣）。據《雲笈七簽》卷八十二引《洞章》曰：“太上三氣……卻死來生，消除三鬼，滌蕩五神。五神一曰五屍、三鬼；一曰三蟲，蟲屍互名，參神亂鬼。三屍、上屍、中屍、下屍也。五屍：赤屍、黃屍、青屍、白屍、黑屍。”道教守庚申致生氣，以製三屍、五屍，使五種死氣自消，以求長生。
三屍神
三屍神是道教神名。古人認為：人身中有三種蟲，稱為上屍、中屍、下屍，分別居於上、中、下三丹田。又稱做“三彭”或“三蟲”，屬於魂魄鬼神類。傳說，三屍神好自行放縱遊蕩，欲使人早死，以享祭酹。故而，每歲庚申之日，上天庭奏告司命，訴人罪過錯行，“大者奪人紀，小者奪人算”。所以，道經中言說：求仙者必先去三屍，恬淡無欲，神靜性明，廣積眾善，服藥益生，才能得道成仙。《三屍中經》稱：上屍名彭倨，中屍名彭質，下屍名彭矯，故而又將三屍稱做“三彭”。
“打尖”避邪
打尖避邪是婚禮中的俗信。就是在新娘和送親客人到達男家之前，男家在中途鋪一條氈毯，並備有酒肉、水果等食品，向女方送親客人敬以酒食，表示歡迎，稱為“打尖”。打尖能夠避邪是因為凡婚嫁之事，都有擇日之俗，並取吉時到達洞房。民俗曆法中的吉日吉時是有一定的排列方式的，這些排列方式鬼神是知道的。一些邪惡鬼神在吉利時辰有作祟的習慣。人們在中途進行打尖，一旦過了時辰，鬼邪不耐久等，就會走離到他處。打尖的目的是為了避開吉利的正當時分，在鬼邪走離後進入洞房，以取平安。所以，婚娶中一般都是取好日，但進洞房則不取好時辰。
陝北將打尖避邪稱做“攔路”。攔路的用義有兩種：一種是依古禮所製之規矩，婚娶以“昏時為吉”，必須在天黑以後才能進村。如果迎親的路途較近，或是走得快了點，臨近村莊時，天色還早，男家就派人到中途去“攔路”，直到天黑以後才放行進入村中。另一種用意與打尖避邪之意相同，就是等過了吉時，鬼邪離走後迎親隊伍進村。“攔路”與“打尖”的儀俗差不多，都得用酒。用酒的目的有兩個，一是供迎送親人員飲用，以解途中之乏。另一個目的是讓鬼邪也飲用，將鬼邪灌醉後，扔在中途，不讓其跟隨入村。酒可以灌醉一切飲用它的人和鬼邪。陝北有句俗語雲：“酒壞君子水壞路，神仙也出不了酒的夠。”以酒灌鬼邪是一種避邪的俗信。
另外，吹鼓手們在吹奏一陣後，也有“打尖”之俗，主家給他們上以酒菜，讓他們食用。這一“打尖”的說法是出自鬼邪亦喜歡娛樂，人們在廟會中的唱戲、說書就是一種娛神娛人的神事活動。吹鼓手們在吹奏中吸引了不少的鬼邪圍在周圍取樂，打尖喝酒時，鬼邪們也爭著飲用，不一時即可將其灌醉，在它們醒來後，喜事已經辦完，大家平安無事，鬼邪隻好離開。
新娘的花轎進入村子後，要將沿途的碾子、磨用被單苫住，民間俗信認為，碾子是青龍，龍屬陽，是不能與陰相見的，女人屬陰，應當避之。磨是白虎，白虎是周公安插在帳房中企圖加害桃花女的克星，所以要避它。
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