另有一種祈雨方式是“洗石獅”。文殊菩薩的坐騎是獅子,獅子被佛教認為是威嚴的象征。人們洗石獅子是為讓獅子向文殊菩薩稟報旱情,發憐憫之情,廣施法力,以降普雨。其儀是,村民人眾,全村出動,從河裏挑來水,擺放在獅子前。又從柳樹上折取柳梢,盤成圈狀,戴在頭上。男子上身裸露,女人常服,組成龐大的祈雨隊伍,由會長率領,朝著東方的浮雲祈禱。祈禱時設有香案,上供文殊菩薩、觀音菩薩、涇河龍王和四海龍王之牌位,人們焚香,燒表以上告蒼天。萬眾同時哀鳴之聲吟誦:

    淨水瓶,開水門,觀世音菩薩發了令,召龍神,下法令,普降喜雨救蒼生。東海老龍上來了,下海雨,救萬民!

    另有祈雨歌謠為:

    天皇皇來地皇皇,海裏有個海龍王,廣欽順閏多厲害,旱澇豐歉由他掌,當、當!

    頌祝既畢,為表民間苦難之深重,祈雨民眾要大放悲聲號啕大哭,號不出來時,大人們就用柳條抽打小孩,令其大哭,或是大人之間亦互相抽打,一則因挨打而疼痛,另則,旱情太盛,人們的心情很悲,一打也就哭了。與此同時,另一部分人將挑來的水不斷澆到石獅子身上,一直流到河中。人們俗信以為,這樣一來,文殊菩薩和觀音菩薩就可以看到人間的旱情有多麽嚴重,直旱得獅子和人一起哭,哭得淚流成河,就會將旱情報給玉皇大帝,讓玉帝下旨降雨,因為文殊和觀音在玉帝麵前說話是有分量的。

    祈雨儀式完畢後,人們拿著碗到石峽裏去分食米飯和雞肉。為什麽要在石峽裏做這頓飯?因祈雨這天,每家每戶都不許生火做飯,這樣,可以向上蒼顯示出這一方因旱災已“沒有了人煙”。在石峽做飯升起的炊煙是為了應祈雨詞中的“陽畔起火”、“背畔生煙”。玉皇大帝在見表聞奏後,一定會下旨降雨。

    祈雨時一般還要有祭文,大體為:

    維

    公元××××年,歲次××。×××村合社人等,沐手焚香,跪拜於天地至尊,玉皇大帝之神前哭泣曰:

    本方所處,天逢大旱,乃旱魃為虐,降禍於黎民百姓,生靈塗炭,寸草不生,種粟不能下,田禾無以生長。眾苦熬熬,悲鴻哀鳴,百姓無失其節者,何以招此災殃。若有不敬者,明察改過。官家百姓,皆以六事謝過自責,遵綱紀,敬神靈。以正乾坤社稷之規。上善若水,厚德載物,神恩浩蕩,遍及寰宇,黎民萬眾,五體投地,懇請玉帝早發敕令雨旨,普降喜雨,拯救黎民於火熱之中。太平盛世重現,蒼生不忘神恩,香火不斷,永奉至上。

    叩首九響,謝恩。

    五神

    五神也叫“五屍”或“五鬼”,是道教方術名詞。五神是指人的五髒之內的五種死氣(即濁氣)。據《雲笈七簽》卷八十二引《洞章》曰:“太上三氣……卻死來生,消除三鬼,滌蕩五神。五神一曰五屍、三鬼;一曰三蟲,蟲屍互名,參神亂鬼。三屍、上屍、中屍、下屍也。五屍:赤屍、黃屍、青屍、白屍、黑屍。”道教守庚申致生氣,以製三屍、五屍,使五種死氣自消,以求長生。

    三屍神

    三屍神是道教神名。古人認為:人身中有三種蟲,稱為上屍、中屍、下屍,分別居於上、中、下三丹田。又稱做“三彭”或“三蟲”,屬於魂魄鬼神類。傳說,三屍神好自行放縱遊蕩,欲使人早死,以享祭酹。故而,每歲庚申之日,上天庭奏告司命,訴人罪過錯行,“大者奪人紀,小者奪人算”。所以,道經中言說:求仙者必先去三屍,恬淡無欲,神靜性明,廣積眾善,服藥益生,才能得道成仙。《三屍中經》稱:上屍名彭倨,中屍名彭質,下屍名彭矯,故而又將三屍稱做“三彭”。

    “打尖”避邪

    打尖避邪是婚禮中的俗信。就是在新娘和送親客人到達男家之前,男家在中途鋪一條氈毯,並備有酒肉、水果等食品,向女方送親客人敬以酒食,表示歡迎,稱為“打尖”。打尖能夠避邪是因為凡婚嫁之事,都有擇日之俗,並取吉時到達洞房。民俗曆法中的吉日吉時是有一定的排列方式的,這些排列方式鬼神是知道的。一些邪惡鬼神在吉利時辰有作祟的習慣。人們在中途進行打尖,一旦過了時辰,鬼邪不耐久等,就會走離到他處。打尖的目的是為了避開吉利的正當時分,在鬼邪走離後進入洞房,以取平安。所以,婚娶中一般都是取好日,但進洞房則不取好時辰。

    陝北將打尖避邪稱做“攔路”。攔路的用義有兩種:一種是依古禮所製之規矩,婚娶以“昏時為吉”,必須在天黑以後才能進村。如果迎親的路途較近,或是走得快了點,臨近村莊時,天色還早,男家就派人到中途去“攔路”,直到天黑以後才放行進入村中。另一種用意與打尖避邪之意相同,就是等過了吉時,鬼邪離走後迎親隊伍進村。“攔路”與“打尖”的儀俗差不多,都得用酒。用酒的目的有兩個,一是供迎送親人員飲用,以解途中之乏。另一個目的是讓鬼邪也飲用,將鬼邪灌醉後,扔在中途,不讓其跟隨入村。酒可以灌醉一切飲用它的人和鬼邪。陝北有句俗語雲:“酒壞君子水壞路,神仙也出不了酒的夠。”以酒灌鬼邪是一種避邪的俗信。

    另外,吹鼓手們在吹奏一陣後,也有“打尖”之俗,主家給他們上以酒菜,讓他們食用。這一“打尖”的說法是出自鬼邪亦喜歡娛樂,人們在廟會中的唱戲、說書就是一種娛神娛人的神事活動。吹鼓手們在吹奏中吸引了不少的鬼邪圍在周圍取樂,打尖喝酒時,鬼邪們也爭著飲用,不一時即可將其灌醉,在它們醒來後,喜事已經辦完,大家平安無事,鬼邪隻好離開。

    新娘的花轎進入村子後,要將沿途的碾子、磨用被單苫住,民間俗信認為,碾子是青龍,龍屬陽,是不能與陰相見的,女人屬陰,應當避之。磨是白虎,白虎是周公安插在帳房中企圖加害桃花女的克星,所以要避它。

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