性愛是人類美好生活中最重要的、最美好的事情之一。沒有性愛的生活難說是完美的人生。在此向追求婚姻幸福的夫孝提供一些性愛的技藝，它會使你真正體驗到人生最美妙、最激烈、最戰栗、最動人的時刻。
性愛不隻是繁衍種族的必要手段，科學研究還表明，在維持人類的心理健康方麵，親密無間的性愛也有獨到療效。“性生活可以治病”並不是什麽天方夜譚。美好的性生活對很多病症都有意想不到的緩解和抑製作用。
什麽是性素質
素質，是人們早已熟知的詞，其涵義一般也不會搞錯。但若說到“性素質”，可能會引起一些人的納悶。然而，你隻要仔細環顧一下周圍的人和生活，就不能不認為性素質同樣存在。並影響甚至主宰著人們的性生活。
性素質，泛指一個人在性方麵的綜合能力和表現，它涵蓋了性的所有內容。
性本能是天生的，代表了人類性活動的生物學屬性；而性素質則還受到不同文化背景、曆史環境、社會活動的根深蒂固的影響、修飾和雕琢。所以，它還代表了人類性活動的社會學屬性。這也就是說，人類的與性相關的所有因素的總和，也就應該是人的性素質。
人的性素質不是先驗的或天然的，而是在後天實踐中生成的，並逐步發展、不斷完善的。性素質既指一個人在性本能驅使下，追求性快樂和性快感的欲望、活動、能量和體驗；也包括了人際間在性本能驅使下，表達彼此間愛情、溫柔、體貼、承諾的欲望、活動、能量和體驗。
什麽是性素質的內涵呢？
第一，性倫理學成分——指一個人的性態度或性價值觀念，如性關係是否專一、對愛人是否忠誠、有無責任心；能否遵守社會的、或個人的性道德規範，這裏還應包括是否願意學習並擁有充分的科學的性知識。
第二，性生物學成分——指性反應的能力、性功能狀況、生殖能力和抵製性傳播疾病的能力。一個人應該有旺盛的精力和飽滿的情緒去參與性活動，更應表現出充分的、有效的性能力。
第三，性心理學成分——指擁有正確的性別概念、性取向和性偏好；擁有高度的自信心、安全感，能抵製一切對性的畏懼或消極心理，克服種種性焦慮。
第四，性社會學成分——指建立良好的、成功的性關係，有處理好夫妻間人際關係的才能和藝術。
雖然人們很難對性素質的好與壞、對與錯、正常與變態，做出一個明確的界定，因為它在不同的時期、文化、社會、民族中，有不同的標準。但性的文明、進步、和諧與美滿。卻是曆史發展的必然趨勢，這不僅僅是每一個人、每對夫妻，也是每個民族、每個國家，乃至全人類的理想目標和追求。
性愛歡愉，兩情繾綣
性心理學家司托潑說：“沒有一對肉體上和諧的夫妻，為了這些原因（瑣事）會就此分手的，當那性交很完美的時候，夫妻可以對太陽之下的各個事物有各種不同的意見但決不會鬧脾氣，不會有憤怒的神色，以及分離的願望；他們隻有欣賞各人的差異。反過來說，他們對於別的事情，可以有99％完全協和，如其性行為不能適合完成，如果他們追求結婚中性交的規律，那麽別的事情的一切協和都不中用了，他們的感情日見分裂，到了僅為外來的動機相互容忍的地步，換句話說，他們渴望著分離了。”
在現實生活中，不少夫妻衝突激烈，感情“走私”乃至鬧離婚，或多或少都與性生活有關——相當一部分夫妻並非有什麽深仇大恨，或誌趣、追求不一致，而是性生活不和諧。夫妻之間隻有在同時體會到強烈的愛的活力與性的活力時，才有最最完美的性體驗，性愛不單在肉體上也從情感方麵給人以極大的滿足。
在此向追求婚姻幸福的夫妻提供一些性愛的技藝，但願它會使你真正體驗到人生最美妙、最激烈、最戰栗、最動人的時刻。
（一）保持愛情的熱情
很多人以為激情是一種一下子出現的東西。比如，你和愛侶飯後小坐，互送秋波，突然為欲望所攫，你迫不及待地希望擁著愛侶進入臥室……可是大多數的夫妻沒有你那麽現實主義。要知道：性愛並不等於性交，你的愛侶雖說在與你眉來眼去，那是一種性愛的熱情，並不是暗示要與你馬上就去翻雲覆雨。
有一對夫妻因“性生活不和諧”找到谘詢醫生，丈夫先說：“我們幾乎再也不能做愛了。她說需要我更多的溫情，但當我向她示愛時，她又拒絕了。我想她一定是討厭做愛了。”妻子於是反對說：“他隻有在要做愛時，才顯得溫情脈脈，每當他開始吻我的脖子或告訴我很美時我就準知道接下來會發生什麽。我沒有情緒時就會覺得做愛索然無味。”
這對夫妻的問題還很具普遍性。做太太的不斷抱怨說，隻要老公平常也能像要做愛時那樣不乏深情、溫情，充滿著綿綿愛意，她一定會樂意在相處中更多地摻人性的樂趣。而許多男子卻做不到持之以恒。
與愛侶保持富有生氣的情感聯係是很重要的。一定要時時表現出你的愛和吸引力，別等到你需要過性生活時，才臨渴掘井。這樣，當你把自己單方麵的性要求與他（她）的情緒以這種親密方式交合起來時，其間的轉化就不是那麽突兀了。
保持性愛的熱情，並非一定為了過性生活，隻是為了兩人親昵一下，以便有機會感受到兩人是密不可分的。
在日常生活中，勻出一小時散散步，坐下來聽聽音樂，共同享受翩翩起舞的樂趣或者談論一些共同感興趣的話題是很容易的事。你做這些是在為性生活創造機會，無論你什麽時候希望與愛侶做愛，他（她）都不會成為“強扭的瓜”，這就是性愛的妙處！
（二）注意事前的逗引
東方人的性愛不像西方人那樣浪漫、開放。長期以來，我們都以為性愛隻是夜晚的事，床上的事，與白天的日常接觸和親呢關係不大。其實不然，如果夫妻一整天都不怎麽親近，到了晚上休息後，一時“性”起，親密一番，往往並不能使雙方特別是妻子享受到足夠的快感。性生活過得和諧，是需要一定的情緒準備的，而情緒準備得充分與否，又取決於夫妻之間事前的相互逗引，尤其是女子偏好此道，因為這讓她感到自己的重要，使她興奮起來，確信自己是有魅力的，在性方麵是有吸引力的。男子在要求做愛前幾小時甚至一天就該開始逗引示愛，給妻子以暗示。
在接近夜晚的時候，你可以用關懷、愛撫的言語或行為給妻子以不同尋常的照顧，聰慧的妻子是不難領會這種異常的親切舉動暗示著什麽的。同時，為了保障妻子的體力，你可有意識地使妻子減少一些家務的操勞，使她能夠“悠閑”一點兒，這樣，當妻子有了充分的身心準備後，她就會很積極地全力以赴地與你幸福地纏綿個夠。
做愛之前的逗引除了熾烈的感情，享受溫柔的語言和動作之外，外表的逗引也是一個重要的舉措。美國的一份雜誌刊發了一篇調查報告：“在過夫妻性生活時，極大多數的妻子穿上極富性感的輕紗或絲質內衣，灑上優雅芬芳的香水，甚至淡妝輕描一番。一位妻子說道：“我此時對自己深具信心，我覺得自己在外表上，形體上已盡可能地美到了極點。”令人驚奇的是，這樣的女子決非少數。她們有一種在情愛中一展自己美妙身段的心態。在精神分析中，此種自愛在性生活這一特殊場合中恰如其分地表現出來，不僅不為失常，反而是一種健康的富有創造力的使身心更臻完美的體現，一位婦女說：“我一直注意保持形體美，我為可愛的丈夫，也為我自己打扮齊整。”
為了使夫妻之間的情愛逗引更具刺激性和誘惑力，我們應該準確地確認結婚前愛侶欣賞自己的哪些優點，注意保持、發揚光大；不要隨便在愛侶麵前赤身裸體，即或是為了保持性愛的激情，適當地穿薄薄的、半透明、露肉的襯衣也比在愛侶麵前經常裸睡更具誘惑力。對於男人來說，往往那種誘惑人的程度不高的半裸半露，要比赤裸的刺激作用大得多。當然，若丈夫執意要你赤身露體地躺在懷裏，那就由他折騰，他願意怎麽樣，隨他“性”趣好了。
（三）掌握溝通的技巧
許多性方麵的問題不能解決，常常是因為一方或雙方不會或不便以坦誠、真誠的態度來溝通。夫妻過性生活，在一般情況下，總是由丈夫主動提出的，而妻子即使鼓足勇氣，也是以躲躲閃閃，委婉含蓄的暗示居多，還有的妻子不願意時要麽不理不睬，要麽冷言拒絕，這往往會產生一些不良情形。
有位丈夫溫情脈脈地在床上向妻子發出做愛的“信號”，妻子一把推開他說：“你真討厭，煩死我了。”丈夫碰一鼻子灰，十分沒趣，而且產生一種受侮辱、自尊受到傷害的感覺，於是，憋了一肚子氣，悶悶不樂地轉過身去睡了。這就為以後的婚姻矛盾和糾紛埋下了種子。
許多女子不懂得拒絕男子的性要求對他們意味著什麽。對於男子，性是付出的原始形式，是其靈與肉的奉獻途徑。女子應該懂得男子在付出自己時的自尊心和熱情是容易受傷的。所以，當丈夫向妻子發出做愛的信號時，妻子要能理解他的心情，不要渾然不覺，要及時向他表明自己的態度。如果同意當然皆大歡喜；如果不同意，應該婉言推辭。比如說：“我今天沒情緒，過兩天行嗎？”“今天我累了，明天，好嗎？”同時可以通過一些示愛溫柔的動作給丈夫以安慰。在這個問題上，切忌簡單從事，切忌在熾烈的感情上潑下一瓢冷水。
（四）強化靈肉的融合
性行為如此震撼人心，是因為它使我們最緊密地與另一個人結合在一起。如果肉體的結合沒有情感的相通來平衡和相配，那麽本來可以充滿快樂的行為都會留下遺憾。
有一位男子說：“在我長大成人時，我認為性愛經驗越多，越能讓女性滿足，我就越是男人，越能永葆活力。有了妻子後，我就像匹超級種馬那樣幹。有一天，妻子告訴我，她厭倦了我們的性生活，因為這對她簡直如同幹活……”
性高潮的能量釋放隻是5秒鍾，但我們為此付出很多的精力，確實很神奇，但它顯然不是性愛的全部內容，做愛的目的是分享和表達對對方的愛。出不出現性高潮，這一目的都能實現。性生活是夫妻的共同需要，在性生活中，夫妻應該和諧一致起來，達到靈肉的融合，但如果性生活難以和諧，往往隻是滿足了肉欲，就會使心理上的需要落空了。由此，還會生出不滿，影響以後的性生活。
有些丈夫埋怨妻子性生活過程中沒有反應，而有些妻子則怪丈夫完事後倒頭就睡。這種靈肉難以和諧反映出夫妻各自的本位傾向——每個人都隻顧自己的享受，而忽視給予伴侶應有的性愛表示，或是忽視了積極地感知伴侶的反應。這種沒有性愛表示的性關係往往會使一方或雙方有被忽視、沮喪的感覺。不知道對方此刻感受如何，就可能會引起自責或猜疑對方，從而破壞了“性”趣。反之，即使丈夫有力不從心的情形，妻子也應給予正向的鼓勵，幫助增加信心。相對的，丈夫若隻圖自己的需要，動作粗魯、草率，不給予妻子一些愛語，或事後的親吻愛撫等；就容易使妻子感到失望，甚至產生受淩辱的痛苦感受，對以後的性生活漸漸不積極了，因此，性伴侶的良好反應可以說是增強性愛靈肉融洽的催化劑。
（五）優化性愛的氛圍
由於人類性行為具有隱藏性，因此夫妻過性生活應該使環境保持安靜、溫暖、隱蔽，使人充滿安全感。安全感能使人思想放鬆，心情舒暢，有利於性生活的和諧。如果環境很嘈雜，如果擔心房門隨時被人推開，如果擔心過性生活時可能被外人看見或聽見，心理上即有一種恐懼感或不安全感，這種感覺通過神經中樞傳到大腦，性欲望便立即減弱或消失。
有的夫妻正在過性生活時，突然想起門未上鎖，立即喪失了快感，有的甚至連床上發出“吱吱”的聲音，也會使性生活失去意義。因此，夫妻在過性生活之前，最好檢查一下外部環境，看看門是否上栓，窗戶是否開著，窗簾是否拉上，孩子是否睡著了……使一切都認為放心以後再行靈肉融合，這樣就可以放心大膽地進入感情的涅槃。
總而言之，最重要的性愛藝術是自動地以全身心去愛，也就會得到發自心底的愛。完滿的性愛就必然隨之而至。
和諧的性愛有利於心理健康
性愛不隻是繁衍種族的必要手段，科學研究還表明，在維持人類的心理健康方麵，親密無間的性愛也有獨到療效。
人們所熟知的性愛的精神作用主要是：可以享受到兩性擁抱、接吻和做愛時所產生的快感和舒適感，並且能夠加深夫妻之間的情感，有助於維護家庭幸福。但是根據美國西北大學醫學院“性與婚姻調適”科研項目負責人、臨床心理學家卡倫‘多那西的觀點：性生活也可以成為減輕神經緊張程度的一種有效方式。
通常人們緩解緊張的辦法不外乎體育鍛煉、心理門診、藥物治療等。美國高級性學研究院以“性與健康”為課題，對3．8萬名成年人進行了一項調查，研究者發現：具有主動活躍性生活的人，更少出現焦慮、敵意和暴力傾向等，對生活很少抱怨、很少把責任推到別人身上，人際關係良好。這種效果幾乎是其他任何一種療法所不能比擬的。
夫妻和諧的性生活，還有“精神安眠藥”的讚譽。因為在親密無間的做愛過程中，夫妻間經過靈肉交融，都能達到情感上的充分滿足、精神上的歡快愉悅，並經受身體上從極度緊張到驟然放鬆的全麵體驗，在這樣的狀態下自然很容易進入睡眠。所以能夠享受到美滿性生活的人往往都睡眠良好，精神飽滿，情緒愉快，心理處於奮發向上的狀態，與獨身者或者性生活不理想的人相比，患抑鬱症等心理疾病的比例要低得多。
享有完美的性生活，宛如一劑“強心針”，對女性的心理健康尤其有好處。拉瓦爾女士是美國一個公共協會的地區分會主席，每天工作非常繁忙。但是已經40歲的她總是容光煥發、充滿朝氣。每當被問及有什麽保養良方時，她就會很認真地說：“我與先生的親吻和愛撫就是我的青春源泉，我從來不把沒有時間以及工作太累作為拒絕做愛或者敷衍了事的理由。”
就男性來說，“任何一種體育鍛煉都能增加睾丸激素。”美國西北大學醫學院“性與婚姻調適”科研項目負責人、臨床心理學家卡倫·多那西認為，性生活也不例外。這種神奇的雄性“蜜汁”對身心健康的作用是多方麵的。它維持性驅動力並有助於骨骼和肌肉的發育。就女性來說，“有規律的性生活可以提高雌激素的水平。”卡倫強調，這種激素能保護女性的心髒和維護陰道組織。有規律的性生活也有助於減輕或消除婦女月經前綜合症。
從性心理的角度看，老年人應該有活躍的性生活，而活躍的性生活反過來又可增進老年人的健康長壽。即使由於軀體的情況而削弱了性功能，他們也可以用某些方法來彌補功能上的不足。如果陰莖不能勃起或勃起不堅，無法順利地進行性交，男人可以采用身體接觸的方式對妻子愛撫，使雙方都得到快感，並保持自己的男子自尊。在沒有配偶的情況下，不妨用手淫的方式來達到一定程度的性滿足。不要認為這些舉動是“可恥”的行為。也就是說，不要以年老和有病作為妨礙一個人完整而尊嚴地生活的理由。
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