管子曰：令有時。無時則必視順天之所以來，五漫漫，六惛惛，孰知之哉？唯聖人知四時。不知四時，乃失國之基。不知五穀之故，國家乃路。故天曰信明，地曰信聖，四時曰正。其王信明聖，其臣乃正。何以知其王之信明信聖也？曰：慎使能而善聽信之。使能之謂明，聽信之謂聖，信明聖者，皆受天賞。使不能力惛，惛而忘也者，皆受天禍。是故上見成事而貴功，則民事接勞而不謀。上見功而賤，則為人下者惰，為人上者驕。是故陰陽者天地之大理也，四時者陰陽之大經也，刑德者四時之合也。刑德合於時則生福，詭則生禍。
然則春夏秋冬將何行？
東方曰星，其時曰春，其氣曰風，風生木與骨。其德喜贏，而發出節時。其事：號令修除神位，謹禱弊梗，宗正陽，治堤防，耕芸樹藝，正津梁，修溝瀆，甃屋行水，解怨赦罪，通四方。然則柔風甘雨乃至，百姓乃壽，百蟲乃蕃，此謂星德。星掌發，發為風。是故春行冬政則雕，行秋政則箱，行夏政則欲。是故春三月以甲乙之日發五政。一政曰：論幼孤，赦有罪。二政曰：賦爵列，授祿位。三政曰：凍解修溝瀆，複亡人。四政曰：端險阻，修封疆，正千伯。五政曰：無殺麂夭，毋蹇華絕萼。五政苟時，春雨乃來。
南方曰日，其時曰夏，其氣曰陽，陽生火與氣。其德施舍修樂。其事：號令賞賜賦爵，受祿順鄉，謹修神祀，量功賞賢，以助陽氣。大暑乃至，時雨乃降，五穀百果乃登，此謂日德。日掌賞，賞為暑。夏行春政則風，行秋政則水，行冬政則落。是故夏三月以丙丁之日發五政。一政曰：求有功發勞力者而舉之。二政曰：開久積，發故屋，辟故窌以假貸。三政曰：令禁扇去笠，毋極免，除急漏田廬。四政曰：求有德賜布施於民者而賞之。五政曰：令禁置設禽獸，毋殺飛鳥。五政苟時，夏雨乃至也。
中央曰土，土德實輔四時入出，以風雨節，土益力。土生皮肌膚。其德和平用均，中正無私，實輔四時：春贏育，夏養長，秋聚收，冬閉藏。大寒乃極，國家乃昌，四方乃服，此謂歲德。歲掌和，和為雨。
西方曰辰，其時曰秋，其氣曰陰，陰生金與甲。其德憂哀、靜正、嚴順，居不敢淫佚。其事：號令毋使民淫暴，順旅聚收，量民資以畜聚。霣彼群幹，聚彼群材，百物乃收，使民毋怠。所惡其察，所欲必得，義信則克。此謂辰德。辰掌收，收為陰。秋行春政則榮，行夏政則水，行冬政則耗。是故秋三月以庚辛之日發五政：一政曰，禁博塞，圉小辯，釋忌鬥。二政曰，毋見五兵之刃。三政曰，慎旅農，趣聚收。四政曰，補缺塞坼。五政曰，修牆垣，周門閭。五政苟時，五穀皆入。
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