疾病，外內皆埽。君大夫徹縣，士去琴瑟。寢東首於北牖下。廢床，徹褻衣， 加新衣，體一人。男女改服。屬纊以俟絕氣。男子不死於婦人之手，婦人不死於 男子之手。君夫人卒於路寢，大夫世婦卒於適寢，內子未命，則死於下室，遷屍 於寢，士之妻皆死於寢。
複，有林麓，則虞人設階；無林麓，則狄人設階。小臣複，複者朝服。君以 卷，夫人以屈狄，大夫以玄?，世婦以礻?衣，士以爵弁，士妻以稅衣。 皆升自東榮，中屋履危，北麵三號，卷衣投於前，司服受之，降自西北榮。其為 賓，則公館複，私館不複。其在野，則升其乘車之左轂而複。複衣不以衣屍，不 以斂。婦人複，不以礻冉。凡複，男子稱名，婦人稱字。唯哭先複，複而後行死 事。
始卒，主人啼，兄弟哭，婦人哭踴。既正屍，子坐於東方，卿大夫父兄子姓 立於東方；有司、庶士哭於堂下，北麵；夫人坐於西方，內命婦姑姊妹子姓立於 西方，外命婦率外宗哭於堂上北麵。大夫之喪，主人坐於東方，主婦坐於西方， 其有命夫命婦則坐，無則皆立。士之喪，主人父兄子姓皆坐於東方，主婦姑姊妹 子姓皆坐於西方。凡哭屍於室者，主人二手承衾而哭。
君之喪，未小斂，為寄公國賓出。大夫之喪，未小斂。為君命出。士之喪， 於大夫不當斂而出。凡主人之出也。徒跣扌及衽拊心，降自西階。君拜寄公國賓 於位。大夫於君命，迎於寢門外，使者升堂致命，主人拜於下；士於大夫親吊則 與之哭，不逆於門外。
夫人為寄公夫人出，命婦為夫人之命出，士妻不當斂，則為命婦出。
小斂，主人即位於戶內，主婦東麵，乃斂。卒斂，主人馮之踴，主婦亦如之。 主人袒，說髦，括發以麻；婦人ヮ，帶麻於房中。徹帷，男女奉屍夷於堂，降拜。 君拜寄公國賓，大夫士拜卿大夫於位，於士旁三拜。夫人亦拜寄公夫人於堂上， 大夫內子士妻特拜，命婦汜拜眾賓於堂上。主人即位，襲帶?踴。母之喪，即位 而免，乃奠。吊者襲裘，加武帶?，與主人拾踴。君喪，虞人出木角，狄人出壺， 雍人出鼎，司馬縣之，乃官代哭。大夫官代哭不縣壺，士代哭不以官。君堂上二 燭、下二燭、，大夫堂上一燭、下二燭，士堂上一燭、下一燭。賓出徹帷。哭屍 於堂上，主人在東方，由外來者在西方，諸婦南鄉。婦人迎客送客不下堂，下堂 不哭；男子出寢門見人不哭。其無女主，則男主拜女賓於寢門內；其無男主，則 女主拜男賓於阼階下。子幼、則以衰抱之，人為之拜。為後者不在，則有爵者辭， 無爵者，人為之拜。在竟內則俟之，在竟外則殯葬可也。喪有無後，無無主。
君子喪三日，子、夫人杖，五日既殯，授大夫世婦杖。子、大夫寢門之外杖、 寢門之內輯之；夫人世婦在其次則杖，即位則使人執之。子有王命則去杖，國君 之命則輯杖，聽卜內有事於屍則去杖。大夫於君所則輯杖，於大夫所則杖。大夫 之喪，三日之朝既殯，主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖； 內子為夫人之命去杖，為世婦之命授人杖。士之喪，二日而殯，三日而朝，主人 杖，婦人皆杖。於君命夫人之命如大夫，於大夫世婦之命如大夫。子皆杖，不以 即位。大夫士哭殯則杖，哭柩則輯杖，棄杖者，斷而棄之於隱者。
君設大盤造冰焉，大夫設夷盤造冰焉，士並瓦盤無冰，設床礻?第，有枕。 含一床，襲一床，遷屍於堂又一床，皆有枕席，君、大夫、士一也。
始死，遷屍於床，?無用斂衾，去死衣，小臣楔齒用角?四，綴足用燕幾， 君、大夫、士一也。
管人汲，不說糸?、屈之，盡階不升堂，授禦者。禦者入浴，小臣四人抗 衾，禦者二人浴，浴水用盆，沃水用?鬥，浴用?巾，扌臣用浴衣，如它日。 小臣爪足，足，浴餘水棄於坎。其母之喪，則內禦者抗衾而浴。
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