原文
人主之患在莫之應，故曰：“一手獨拍，雖疾無聲。”人臣之憂在不得一，故曰：“右手畫圓，左手畫方，不能兩成。”故曰：至治之國，君若桴，臣若鼓，技若車，事若馬。故人有餘力易於應，而技有餘巧便於事。立功者不足於力，親近者不足於信，成名者不足於勢，近者已親，而遠者不結，則名不稱實者也。聖人德若堯、舜，行若伯夷，而位不載於世，則功不立，名不遂。故古之能致功名者，眾人助之以力，近者結之以成，遠者譽之以名，尊者載之以勢。如此，故太山之功長立於國家，而日月之名久著於天地。此堯之所以南麵而守名，舜之所以北麵而效功也。
——《韓非子》
譯文
君主的憂患在於沒有人響應，所以說：“一隻手單獨拍打，雖然很急迫卻沒有聲音。”臣子的憂患在於不能專任一職，所以說：“右手畫圓，左手畫方，都不能成功。”所以說：治理得很好的國家，君主就象鼓槌，臣子就像鼓，技能就像車，政事就像馬。所以人有多餘的力量就容易響應，而技能有餘就能更巧妙地辦事。能建立功業的人不能夠用力，能親近的人不能夠誠信，能成名的人不能夠有權勢，在身邊的人停止親近，而遠方的人又不能結交，那麽就是名稱與實際不相符合。聖人品德像堯、舜一樣，行為像伯夷一樣清廉，而地位不被世俗社會所承認，那麽功業不能建立，名聲也不能成就。所以古代能獲取功名的人，是眾人用力幫助他，是他身邊的人用真誠與之結交，是遠處的人稱譽他，是尊貴的人用權勢來幫助他。像這樣的話，那麽像泰山一樣的豐功偉績就會長期樹立在國家之中，像太陽月亮一樣的光輝名聲就會永久地著於天地之間。這就是堯處在君位上能夠保住名聲，舜處在臣位上能夠做出功績的原因。
法家智慧故事
韓非子說君主最怕的就是孤掌難鳴，而防止這種情況在於君主要能夠控製勢力，製造好的環境讓臣子履行職責，另一方麵君主也要樹立起自身魅力，與身邊的人真誠結交，名譽遠揚，這樣才能做出功績。孟子說“得道多助，失道寡助”也是這個道理。
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