就如同上文我們所闡述的那樣，可能的話就一定是排除了不可能的因素，假如有人說“這是可能的，但不是會實現的”，這觀點就一定是假的，因為依據上麵的觀念，但凡是無法實現的就無法想象。舉個例子，如果有人不顧那是否能夠實現，就認為計量正方形對角線是可能的，不過量不了，隻因為很多事物現在確有可能“實現”，但現在和未來都是“不實現”的。從這樣的前提去推斷可以得出這樣的結論，事實上就等於是假定了某一個事實——非是能成為是，那這樣不可能的事物就不會存在了。因為對角線的計量是不可能的，那麽上麵所假定的結果也就是不可能的。實際上，不可能和虛假兩者是迥然不同的，而上麵的觀點是把二者混淆了，將“虛假”作為“非不可能”來闡釋自己的觀點了。
與此同時，很明顯的是，A是真實的，B也應該是真實的，所以當A是可能的，那麽B也可能，這種可能是無法阻擋的，即使B沒有什麽必要成為可能。現在先假設A是可能，因此當A是真實，那麽它就不包含不可能的因素，B也因此被要求為真實的。不過B曾被假定是不可能的，當B是不可能的話，A必然也是不可能的。但是最初A已經被假定為可能的，所以B也應該如此。所以說它們之間原本有這樣的關係，A是真實的，B也必然是真實的。在承認了AB之間這樣的關係之後，要是認定A是可能，B是不可能的話，那兩者就和原來的假定有所不符，必須是A是可能，B也必然是可能，A是真實，B也必然是真實。如果說A是可能，B也必然是可能的，這裏麵的定義應該是這樣的，在某些時候某種狀態下，A是真實的，那麽在這種時候這種狀態下的B也必然是真實的。