我們說“必須”（必然）的含義有：（一）1.一個事物生存的必要條件，比如動物都要呼吸，都需要吃東西。因為如果沒有這些，就不能生存。2.存善去惡的必要條件。比如我們得病了就要治病，就要吃藥，人們如果想賺錢，就得出海。（二）在強迫行動和強迫力量中，那些阻礙或抑製自然脈動和要求的，我們也稱之為必須。這樣的必須是痛苦的，歐維諾說道：“所有的必需品往往是討厭的。”而必須的一種形式就是強迫，索福克裏說：“我做了這樣的事都是被強迫的。”這樣的必須是與自然要求和人類理性相悖的，但是又無可奈何。（三）我們說，隻能這樣，沒有別的辦法，這就是必須，這是其他所有含義的來源，一個事物隻是因為某些強迫的力量，沒辦法按照自己的脈搏來活動，那麽就隻能接受然後去做它必須做的事。因為有了必然，事物就隻能這樣。“生”和“善”和這個相像，某些條件就是“生”和“善”的必要條件，而這類的原因就是一種必須。（四）再說，還有一種必須是實證，因為證明非常充分，結論就必須是這樣，這個必須的原因就是最基本的條件，有了這些條件的約束，綜合論法就隻能這樣發展。
有些事物的必須是別的事物，而另一些事物是別的事物的必須，自己不需要必須。無論是本義還是狹義，必須（必然）都得是單純的事物，這樣的事物隻有一個存在狀態。不可以說它又在這個狀態存在，又在那個狀態存在，要是這樣，實際就不止一個存在狀態了。所以，凡是永恒不變的事物，就是單純的，沒有什麽可以強迫，也不用壓抑自己的本性。