自古以來我國就推崇禮尚往來，即認為在純粹的人情上應該給予對方平等的回報，這樣才能維持融洽的親朋關係，增進彼此之間的感情。
《禮記·曲禮》中說：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”意思是說，上古禮儀講究對等，隻有拜訪者單方麵的行為，那就是不懂禮。因為雙方地位大致相等，既然對方來拜訪，就理應登門回訪，否則就會讓人覺得自高自大，不懂禮數。在以前，接受拜訪而不用回訪的隻有皇帝君王，士若膽敢如此，那就是一種越禮的行為。所以，在拜訪者來訪之後，應該進行“回訪”，這樣“士相見禮”才宣告完畢。進行“回訪禮”的最佳時間，是在拜訪者來訪的第二天。回訪當天，主人和拜訪者互換了身份，昨日之賓為今日之主，昨日之主為今日之賓。不僅如此，回訪者還要帶著昨日之賓所攜帶的禮物前往。這和現代的禮儀真是大相徑庭。現代的人們除非是表示拒絕之意，否則是不會原物奉還的。而在古代，講究以德義相交，而不以財物為重，所以將禮物原物奉還表示的並不是拒絕之意。因此，受禮後一定要奉還。